నిత్యజీవితంలో ప్రతిఫలించని జ్ఞానం నిరర్ధకం

29, జూన్ 2014, ఆదివారం

బ్లాక్ సాటర్ డే

నిన్న శనివారాన్ని బ్లాక్ సాటర్ డే అని అనుకోవచ్చు.

ఎందుకంటే నిన్న ఒకే రోజున ఎన్నో ప్రమాదాలు జరిగాయి.

ఉదయం డిల్లీలో భవనం ఒకటి కూలిపోయి జనం చనిపోయారు.

సాయంత్రం చెన్నైలో భవనం కూలిపోయి 11 మంది చనిపోయారు.కనీసం ఇంకా 20 మంది శిధిలాలక్రింద చిక్కుకుని ఉన్నారంటున్నారు.

ఇందులో విచిత్రం ఏమంటే,ఉదయం డిల్లీ సంఘటనకూ సాయంత్రం చెన్నై సంఘటనకూ నవాంశ చక్రం ఒకటే.నవాంశ లగ్నం రెంటికీ మీనమే అయింది.చతుర్దాతిపతి అయిన బుధుడు ఈ రెండు చక్రాలలోనూ అష్టమంలో రాహువుతో కలసి ఉన్నాడు.ఇదొక నమ్మలేని నిజం.జ్యోతిష్య విద్యార్ధులకు ఈ విచిత్రం ఎంతో ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించడమేగాక,గ్రహప్రభావాలు ఎంత విచిత్రంగా ఉంటాయో మరొక్కసారి కళ్ళకు కట్టిస్తుంది.

ఈ రెండు సంఘటనలకూ దాదాపు తొమ్మిది గంటలు తేడా ఉన్నది.కానీ రెండు సంఘటనలలోనూ నవాంశలో గ్రహస్తితులు దాదాపు ఒకే రకంగా ఉన్నాయి. మనకు కనపడని శక్తులు ఏ విధంగా సంఘటనా క్రమాన్ని నిర్దేశిస్తూ ఉంటాయో చెప్పడానికి ఇదొక మచ్చుతునక.ఖచ్చితంగా ఆయా సమయాలకు ఆయా గ్రహస్తితులు సరిగ్గా ఎవరో కదిపినట్లు ఆయా ప్రదేశాలకు చేరుకుంటాయి.మనకు తెలియని ఒక అతీతశక్తి పర్యవేక్షణలో అంతా నడుస్తున్నదని చెప్పడానికి ఇవే నిదర్శనాలు.

అయితే ఈ సమయంలో హోరాదిపతి శుక్రుడు అయ్యాడు.రాశి చక్రంలో చతుర్దాదిపతి అయిన శని నవాంశలో నీచంలో ఉంటే ఆయనతో కలసి ఈ శుక్రుడున్నాడు.కనుకనే కూలి చేసుకునే సాదాసీదా జనం ఈ ఘటనలో చనిపోయారు.

విశాఖపట్నంలో ఫార్మా కంపెనీలో పేలుడు జరిగింది.

కాన్పూర్ లో గ్యాస్ ప్రమాదం జరిగింది.

గుజరాత్ పోర్ట్ లో ఇలాంటిదే ఒక ప్రమాదం జరిగింది.

ఇలా రకరకాల చోట్ల ఒకేరకమైన ప్రమాదాలు ఒకేరోజున జరగడం కాకతాళీయం కాబోదు.దీనివెనుక ఉన్న కారణం ప్రతికూల గ్రహస్థితులు మాత్రమే.

ఈరోజు మళ్ళీ ఏమీ జరగలేదు.దానికి కారణం అమావాస్య ప్రభావం బలహీనపడటమే.

ఈ విధంగా వ్యక్తిగత జీవితాలలో గత పదిరోజులుగా ఎన్నో సంఘటనలు జరిగాయి.మచ్చుకి కొన్ని చూద్దాం.

మా స్నేహితుని అబ్బాయికి 14 ఏళ్ళు.అతనికి ఉన్నట్టుండి షుగర్ లెవెల్ 800 కి వెళ్ళిపోయింది.కళ్ళు తిరిగి పడిపోతే ఆస్పత్రిలో చేర్పించారు.షుగర్ లెవల్ ఈ స్థాయిలో ఉంటె అసలు బ్రతకడం కష్టం.ఇదేదో మిరకిల్ గా ఉన్నది అని ట్రీట్ చేస్తున్న డాక్టర్లే నోరెళ్ళబెట్టారు.ఈ వయసులోనే అతను ఇన్సులిన్ డిపెండెంట్ అయ్యాడు.ఇది జరిగి 5 రోజులు అయింది.ఈ విషయం చెప్పి స్నేహితుడు వాపోయాడు.ఊహించని అంతుబట్టని ఆరోగ్య సమస్యలకు రాహువు కారకుడని చాలాసార్లు గతంలో వ్రాశాను.

గతవారంలో అనేకమంది అకస్మాత్తు ఆరోగ్య సమస్యలతో ఆస్పత్రిని దర్శించడం జరిగి ఉంటుంది.ఎన్నో యాక్సిడెంట్లు జరిగి ఉంటాయి.నా చుట్టుపక్కల నేనే ఎన్నో కేసులు చూచాను.ఇదీ ఈ గ్రహప్రభావమే.

అంతేకాదు ఇరాక్ లో ప్రస్తుతం జరుగుతున్న అంతర్యుద్ధం కూడా రాహువు ప్రభావమే.ముస్లిం దేశాలు ఆయన ఆధీనంలోనే ఉంటాయి.

ఈ విధంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక పెద్ద సంఘటనలూ,వ్యక్తిగత జీవితాలలో అనేక రోజువారీ సంఘటనలూ రాహుప్రభావంతో జరుగుతున్నాయి.చూచే దృష్టితో చూస్తే వాటిని చక్కగా అర్ధం చేసుకోవచ్చు.

అయితే కొంతమందికి అనుమానం వస్తుంది.

ఈ ప్రమాదాలలో అందరూ సామాన్యులే పోతున్నారు.తెరవెనుక ఉండి ఈ పనులను చేయిస్తున్న పెద్దవారు హాయిగానే ఉన్నారు కదా అని.

కర్మ ఎవరినీ వదలదు.దానికి ధనవంతులనీ పేదవారనీ తేడా ఉండదు. ఎవరిసమయం వచ్చినపుడు వారికి వాత పెడుతుంది.అయితే ఆ వాతను పెట్టే విధానంలో తేడాలుంటాయి.మోసకారులకు మోసపూరితంగానే దెబ్బ తగులుతుంది.అతితెలివి ఉన్నవారికి ఇంకా తెలివిగా దెబ్బ తగులుతుంది. కర్మను చేసికూడా తప్పుకుందాం అనుకునేవారికి వారు ఊహించని విధంగా, తప్పుకోలేని విధంగా దెబ్బ తగులుతుంది.అహంకారులకు వారి అహం అణగిపోయే విధంగా శిక్ష పడుతుంది.క్రూరంగా కర్మ చేసినవారికి ఇంకా క్రూరంగా శిక్ష పడుతుంది.దీనిని ఆపడం ఎవరి తరమూ కాదు.

పేదవాళ్ళ బాధలు బయటకు కనిపిస్తాయి.ధనికుల బాధలు అలా కనిపించవు.వాళ్ళ బాధలు చెప్పుకోలేనివి.కానీ వాళ్లవి వాళ్ళకూ ఉంటాయి.వారి సమయం వచ్చినపుడు వారూ అనుభవిస్తారు.

తన జీవితంలో జరిగిన సంఘటన ఒకటి నా స్నేహితుడు నాతో చెప్పాడు.

వాళ్ళ అబ్బాయి చైనాలో MBBS చదువుతున్నాడు.అతన్ని చూడటానికి మా స్నేహితుడు చైనా వెళ్లాడు.చేతిలో పదిలక్షల క్యాష్ ఉన్నది.కానీ దురదృష్టవశాత్తూ దానిని మార్చుకోడానికి ఆరోజున బ్యాంకులు మూసేసి ఉన్నాయి.ఇతను షుగర్ పేషంటు.కనీసం టీ త్రాగుదామంటే చేతిలో డబ్బులు లేవు.మన కరెన్సీ అక్కడ చెల్లదు.చేతిలో పదిలక్షల ఇండియన్ కరెన్సీ ఉండికూడా టీ తాగడానికి డబ్బుల్లేని పరిస్తితిని అతడు చైనా రోడ్లమీద అనుభవించాడు.

తిండిలేక షుగర్ లెవల్స్ పడిపోయి చివరకు కళ్ళుతిరిగి రోడ్డుమీద పడిపోయే స్థితిలో ఉన్నాడు.అక్కడ ఎవడికీ ఇంగ్లీష్ రాదు.మావాడికి చైనీస్ రాదు.ఏం చెయ్యాలి?చివరికి తట్టుకోలేక రోడ్డు పక్కనే ఉన్న కొన్నిషాపులలో అడుక్కున్నాడు కూడా.అయితే భాష రాకపోవడంతో వాళ్లకు ఇతనేమి చెబుతున్నాడో అర్ధం కాలేదు.ఇతను మనదేశంలో ఒక హోటల్ యజమాని. ఏసీ రూం దాటి సాధారణంగా బయటకు రాడు.కాని ఆరోజున చైనాలో ఒక కప్పు 'టీ' కోసం అడుక్కునే స్థితిలోకి నెట్టబడ్డాడు.

ఇంతలో ఇతని అదృష్టం బాగుండి ఒక చైనా అమ్మాయి అక్కడకు వచ్చింది. ఆ అమ్మాయి అక్కడ యూనివర్శిటీలో ఇంగ్లీష్ ప్రొఫెసర్.ఇతను చెబుతున్నది ఆమెకు అర్ధమై,వాళ్ళ ఇంటికి తీసుకెళ్ళి ఆరోజుకు ఆశ్రయం ఇచ్చింది. మర్నాడు బ్యాంకులు తెరిచాక ఇతను డబ్బు మార్చుకున్నాడు.

ఆరోజున ఆ అమ్మాయి గనుక అక్కడ కన్పించకపోతే చేతిలో పదిలక్షల కరెన్సీతో చైనారోడ్లమీద టీ నీళ్ళకోసం ముఖంవాచి కుక్కచావు చచ్చి ఉండేవాడిని అని నాతో చెప్పి వాపోయాడు.చేతిలో డబ్బున్నా కొన్నిసార్లు కర్మపెట్టే బాధలు ఇలా ఉంటాయి.డబ్బు అన్నివేళలా అన్నింటినీ పరిష్కరించలేదు.

అతను తరచుగా గుంటూరులో అన్నదానం చేస్తూ ఉంటాడు.ఎంతోమంది దిక్కులేనివాళ్లకు తనచేత్తో తరచుగా అన్నం పెడుతూ ఉంటాడు.ఆ సంగతి నాకు తెలుసు.

అతనితో ఇలా చెప్పాను.

"నీవు చేసిన అన్నదానమే ఆ సమయంలో నిన్ను ఆదుకుంది. అన్నపూర్ణాదేవి ఆ అమ్మాయి రూపంలో వచ్చి ఆ దేశంకాని దేశంలో ఆపదలో ఉన్న నిన్ను ఆదుకుంది.నిన్ను ఆదరించి నీకు అన్నం పెట్టింది. నీవు ఇక్కడ చేసిన మంచిపని అక్కడ నీకు అక్కరకు వచ్చింది." అని చెప్పాను.

మన కర్మ మన వెనకే  ఉంటుంది.ఎక్కడికీ పోదు.అది మనకు కనిపించక పోవచ్చు.కాని మన నీడలా వెన్నంటే ఉంటుంది.

ఒక హిందీ సామెత ఇలా అంటుంది.

"భగవాన్ కే ఘర్ మే దేర్ హై అంధేర్ నహీ"

'భగవంతుని ఇంటిలో(సృష్టిలో) ఆలస్యం ఉందేమో గాని చీకటి లేదు.' అంటే ఆలస్యమైనా చివరికి న్యాయం జరుగుతుంది అని.

నన్నడిగితే మాత్రం ఈ సామెత తప్పంటాను.

భగవంతుని న్యాయస్థానంలో ఆలస్యమూ లేదు.చీకటీ లేదు.

మనం అనుకున్న సమయానికి అనుకున్నట్లు జరగకపోతే అలా అనుకుంటాము.కాని అది నిజం కాదు.ఏది ఎప్పుడు ఎలా జరగాలో అలా ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది.ఎలా జరపాలో దైవానికి తెలుసు.ఎప్పుడు జరపాలో కూడా ఖచ్చితంగా తెలుసు.

కాకపోతే ఆ జరిగేదాని వెనుక ఉన్న రహస్యసూత్రాలను అర్ధం చేసుకోవడమే మనం చెయ్యవలసిన పని.జ్యోతిష్యశాస్త్రపు పరమ ప్రయోజనం అదే. సృష్టిరహస్యాలను చక్కగా ఆకళింపు చేసుకోవడమే జ్యోతిష్యశాస్త్రపు పరమ ప్రయోజనం.

అలా అర్ధం చేసుకుని ప్రయోజనం ఏమిటీ అని అడగవచ్చు.

అలా వాటిని అర్ధం చేసుకుంటే ఆ తప్పులను మన జీవితంలో మనం చెయ్యకుండా ఉంటాం.ఆ బాధలు పడకుండా తప్పుకోగలుగుతాం. దైవన్యాయానుసారం జీవించగలుగుతాం.దైవానికి దగ్గర కాగలుగుతాం.

మనిషి జన్మలో ఇంతకంటే ఇంకేం కావాలి?
read more " బ్లాక్ సాటర్ డే "

28, జూన్ 2014, శనివారం

డిల్లీలో కూలిపోయిన నాలుగంతస్తుల భవనం-శపితయోగానికి మరో తిరుగులేని తార్కాణం

ఈరోజు ఉదయం 8.55 ప్రాంతంలో నాలుగంతస్తుల భవనం ఒకటి డిల్లీలో కూలిపోయింది.పదకొండు మంది చనిపోయారని అంటున్నారు. ఎంతమంది కూలిపోయిన సిమెంట్ స్లాబుల క్రిందా,రాళ్ళక్రిందా చిక్కుకుని ఉన్నారో తెలియదు.నిదానంగా ఆ లెక్క తెలుస్తుంది.

రాహువు కుజుడు అమావాస్య కలసిన ప్రభావాలకు ఇది ఇంకొక తిరుగులేని నిదర్శనం.శపితయోగపు నిరాఘాటమైన పదఘట్టనకు ఇది మరొక ఋజువు.జ్యోతిష్యపరమైన కోణాలు ఇందులో ఏమున్నాయో ఒక్కసారి పరికిద్దాం.

లగ్నం ఆశ్లేషా నక్షత్రంలో ఉన్నది.ఆశ్లేషా నక్షత్రం సర్పనక్షత్రం.దీనికి అధిష్టాన దేవత రాహువు.కనుక రాహుప్రభావం స్పష్టంగా ఉన్నది.

గృహాలను సూచించే చతుర్దంలో శపితయోగం కూర్చొని ఉండటం స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నది.కనుక భవనం కూలిపోయింది.కానీ లగ్నంలో గురువు ఉచ్చంలో ఉండటం వల్ల ప్రాణనష్టం తగ్గింది.లేకుంటే మంచి రద్దీగా ఉండే ప్రాంతంలో అంత భవనం కూలిపోతే చుట్టుపక్కల భవనాలకు కూడా నష్టం జరగాలి.ఇక్కడ కూడా గురు అనుగ్రహం స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నది.గురువుగారి అనుగ్రహానికి మరొక్క నిదర్శనం ఈరోజు పునర్వసు నక్షత్రం నడుస్తూ ఉండటం.కరుణామయుడైన గురువు వల్లనే ఇంత ఘోరప్రమాదంలో కూడా ప్రాణనష్టం తగ్గింది.

ఈప్రాంతంలో 7.30 నుంచి 8.30 వరకూ కుజహోర నడిచింది.ఆ సమయం లోనే భవనం కూలడానికి ఇతర కారణాలు బలాన్ని సంతరించుకుని ఉండాలి.ఆ చుట్టుపక్కల ఏదో ఇంకొక కట్టుబడి జరుగుతూ ఉన్నదని అంటున్నారు.ఆ ప్రకంపనలకు ఆ భవనం బాగా వీక్ అయి ఉండాలి.అంటే కుజహోరలో భవనం పడిపోవడానికి రంగం సిద్ధం అయింది.తర్వాత ఒక అరగంటలో రాహునక్షత్రంలో ఉన్న సూర్యహోరలో అది కూలిపోయింది.

8.30 నుంచి సూర్యహోర మొదలైంది.సూర్యుడు కూడా ఆశ్లేషా నక్షత్రంలో ఉండటం స్పష్టంగా చూడవచ్చు.అంటే ఈ సమయం పైన కూడా రాహువు ప్రభావం నక్షత్రపరంగా ఉన్నది.

నవాంశను ఒక్కసారి పరికిద్దాం.లగ్నాధిపతి గురువు పంచమంలో ఉచ్చంలో ఉన్నప్పటికీ నీచంలో ఉన్న కుజునితో కలసి ఉన్నాడు.వీరిద్దరినీ నీచంలో ఉన్న శనిస్థానం నుంచి హోరాధిపతి సూర్యుడు చూస్తున్నాడు.కుజుడు భవనాలకు భూమికి అధిపతి.చతుర్దాదిపతి బుధుడు అష్టమంలో రాహువుతో కలసి వక్రించి ఉన్నాడు.

అమావాస్య ప్రభావం దాని తర్వాత మూడురోజుల వరకూ ఉంటుందని కూడా ఎన్నోసార్లు పాతపోస్ట్ లలో వ్రాశాను.ఈరోజు అమావాస్య తర్వాతి రోజే.గమనించండి.

గత మూడురోజులనుంచీ జరుగుతున్న సంఘటనల వల్ల ఇంకొక విషయం కూడా స్పష్టంగా తెలుస్తున్నది.ప్రమాద కంపాస్ అనేది స్థిరంగా ఉండదు. భూమి తిరుగుతున్నట్లే అదికూడా తిరుగుతూ ఉంటుంది.కర్మబీజాలు ఎక్కడ పక్వానికి వచ్చాయో అక్కడ అది ప్రభావం చూపిస్తుంది.అందుకే ఒక్కొక్కరోజు ఒక్కొక్కచోట అది తన చేతిని విదిలిస్తున్నది.

వ్యక్తిగత జీవితాలలో అయితే గత అయిదురోజులుగా ఎన్నో రకాలైన దుర్ఘటనలు జరుగుతున్నాయి.ఎవరికి వారు గమనించుకుంటే తెలుస్తుంది.

శపితయోగానికీ,రాహువు,కుజుడు,అమావాస్య ప్రభావాలకు ఇది మరొక్క ప్రత్యక్షనిదర్శనం.
read more " డిల్లీలో కూలిపోయిన నాలుగంతస్తుల భవనం-శపితయోగానికి మరో తిరుగులేని తార్కాణం "

27, జూన్ 2014, శుక్రవారం

గెయిల్ గ్యాస్ పైప్ లైన్ అగ్నిప్రమాదం - అమావాస్య ప్రభావానికీ రాహుప్రభావానికీ మరో ఋజువు

ఈరోజు నిండు అమావాస్య.

ఈరోజు తెల్లవారు ఝామున తూర్పుగోదావరి జిల్లా 'నగరం'లో గెయిల్ పైప్ లైన్ బద్దలై అగ్నిప్రమాదం జరిగింది.11 మంది సజీవదహనం అయ్యి నిలువునా కాలిపోయారు.ఇంకొక 15 మందికి తీవ్రంగా ఒళ్ళు కాలిపోతే వారిని ఆస్పత్రికి తరలించారు.

'నగరం' అక్షాంశ రేఖాంశాలు

Longitude: 81E54
Latitude:16N29

గ్యాస్,పెట్రోల్,కెమికల్స్,తదితర ఇంధనాలూ,పేలుడు పదార్ధాలూ మొదలైనవి రాహువు కారకత్వాలని చాలాసార్లు ఇంతకుముందే వ్రాసి ఉన్నాను.ప్రస్తుతం శపితయోగం ప్రజలను వెంటాడుతున్నదనీ వ్రాశాను.అమావాస్య ప్రభావం ఉంటుందనీ ఎన్నోసార్లు చెప్పాను.రాహు కేతువులు రాశులు మారబోతూ చాలా అన్ స్టేబుల్ గా ఉన్నారనీ వారి ప్రభావాలు దారుణంగా ఉంటాయనీ వ్రాస్తూనే ఉన్నాను.

ఇప్పుడు మన కళ్ళముందే ఈ దారుణ సంఘటన జరిగింది.

నేను వ్రాస్తున్నవి నిజాలే అనడానికి ఇంతకంటే మళ్ళీమళ్ళీ ఋజువులు అవసరం లేదు.

నిన్నటి కుండలికీ ఈరోజు కుండలికీ స్థూలంగా పెద్దతేడాలు ఉండవు.కొన్ని కొన్ని పారామీటర్స్ మాత్రం మారుతాయి.అవేమిటో మాత్రమె క్లుప్తంగా చూద్దాం.

ఈరోజు ఆర్ద్రానక్షత్రం నడుస్తున్నది.వింశోత్తరీ విధానం ప్రకారం ఇది రాహువు అధీనంలో ఉంటుంది.ఈ నక్షత్రం ఉదయం 3.45 ప్రాంతం నుంచీ మొదలైంది అన్న విషయం గమనించాలి.రాహుసమయం మొదలుకావడంతోనే ఈ ప్రమాదం జరిగింది.ఇదొక బలీయమైన ఋజువు. 

కుజుడు హస్తా నక్షత్రంలో ఉన్నాడు.అంటే రాహువు ప్రభావం చంద్రునిమీదుగా ప్రయాణించి అంగారకుని కారకత్వాన్ని యాక్టివేట్ చేసింది.బుధుడు మృగశిర నక్షత్రంలో వక్రించి ఉన్నాడు.అంటే అంగారకుని ఆధీనంలో ఉన్నాడు. అగ్ని ప్రమాదాలలోనూ పేలుళ్ళలోనూ అంగారకునికి గల శక్తిని ఇంతకుముందు చాలాసార్లు వివరించాను.

ఉదయం 3.42 నుంచి  4.42 వరకూ కుజహోర ప్రమాదం జరిగిన ప్రాంతంలో నడిచింది.ఇది అగ్నికి ఆజ్యాన్ని తోడుచేసింది.రాహువుయొక్క నక్షత్రమూ కుజుని హోరాసమయమూ ఒకదానికొకటి తోడైతే ఇంకేం జరుగుతుంది? ఏం జరగాలో అదే జరిగింది.

మొన్న కేరళలో ఇడుక్కి ప్రాంతంలో జరిగిన ఘోరమైన కారు ప్రమాదం కూడా ఇదే సమయంలో తెల్లవారుఝామునే జరిగింది.అందులో ఒక కుటుంబంలో ఇద్దరు అక్కడే చనిపోతే ఇద్దరు బయటపడ్డారు.వాళ్ళు ప్రయాణిస్తున్న కారు పట్టుదప్పి 1000 అడుగుల లోతులోకి పడిపోయింది.దానికి పొగమంచు కారణం అన్నారు.పొగమంచు ఒకరకమైన మాయే.కళ్ళముందు ఉన్నదానిని కనపడకుండా అడ్డుకునే ప్రతిదీ మాయ క్రిందికే వస్తుంది.అన్ని మాయలకూ రాహువే కారకుడు.

బీహార్లో రాజధాని ఎక్స్ ప్రెస్ పట్టాలు తప్పడమూ తెల్లవారుఝామునే జరిగింది.కనుక తెల్లవారుఝాము సమయంలో రాహువు యొక్క ప్రభావం తీవ్రంగా ఉంటున్నదని తెలుస్తున్నది.రాహువు సూర్యుడిని మ్రింగుతాడని పురాణవచనం.కనుక సూర్యోదయం కాబోయే ముందు ఉన్న చీకటిని రాహువుగా అనుకోవచ్చు.ఆ చీకటిని చీల్చుకుంటూ సూర్యోదయం జరుగుతుంది.అంటే సూర్యోదయానికి కొన్ని గంటలముందు రాహువు సూర్యుడిని బంధించి ఉండటం అన్న భావన చాలా తార్కికంగా ఉన్నది.అందుకే ఆ సమయంలో రాహువు బలీయంగా ఉంటున్నాడు.అనేక ప్రమాదాలు ఆ సమయంలోనే జరుగుతున్నాయి.

అంతేకాదు.యోగధ్యానాది మార్మికసాధనలు చేసేవారు కూడా ఈ సమయంలోనే వాటిని చెయ్యాలని మన శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి.మాయను జయించాలంటే దానిప్రభావం గట్టిగా ఉన్న సమయంలోనే దానిని ఎదుర్కోవాలి.బ్రాహ్మీముహూర్తం వెనుక ఉన్న రహస్యం ఇదే.

ప్రమాదం జరిగిన తర్వాత భద్రతాప్రమాణాలు సరిగ్గా లేవని ప్రజలు గోలచెయ్యడమూ వాటిమీద కమీషన్ వెయ్యడమూ అది ఎటు పోతుందో ఏమైపోతుందో తెలీకపోవడమూ మన దేశంలో మామూలే కదా.ముందే ఎందుకు వీటిని చూచుకోరో అర్ధం కాదు.

ఏదేమైనా,నేను కొన్ని నెలలనుంచీ హెచ్చరిస్తున్న శపితయోగమూ రాహుప్రభావమూ కర్మసిద్ధాంతమూ ప్రత్యక్షనిజాలే అనడానికి ప్రతిరోజూ మన కళ్ళముందు జరుగుతున్న ఈ సంఘటనలే నిదర్శనాలు.

కొంతమంది అంటారు.జరిగిన తర్వాత మీరు అన్నీ వ్రాస్తున్నారు.ముందే చెప్పవచ్చు కదా అని.

కోట్లాది మంది జీవితాలలో ప్రతిరోజూ అనేక సంఘటనలు జరుగుతూ ఉంటాయి;ప్రతివారికీ బొట్టు పెట్టి చెప్పడం సాధ్యం కాదు.

రాహువు కారకత్వాలు ఏమిటో వ్రాస్తూనే ఉన్నాను.ఆయన అధీనంలో ఏయే పదార్ధాలు ఉంటాయో వ్రాస్తున్నాను.ఆయా పదార్ధాలతో డీల్ చేస్తున్నపుడు ప్రస్తుతం చాలాచాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి అనేదే దీని అర్ధం.ఈ జాగ్రత్త పాటిస్తే ప్రమాదం తప్పుతుంది.లేకుంటే జరుగుతుంది.లక్షలాది జనంమీద స్థూలంగా మాత్రమె చెప్పడానికి వీలవుతుంది.వ్యక్తిగత జాతకాలైతే వ్యక్తిగతంగా చెప్పవచ్చు.అదీ తేడా.

చాలామంది ఇలా అంటారు-'కరెక్ట్ గా ఫలానాచోట ఫలానా సంఘటన ఫలానా నిముషానికి జరుగుతుంది అని చెప్పవచ్చు కదా'- అని.

వీరికి తెలియని రహస్యం ఒకటున్నది.గ్రహాలు మనం అనుకునేటట్లు జడపదార్ధాలు కావు.అవి చైతన్యపు పుంజాలు.అందుకే వాటిని దైవీశక్తులని అంటాము.సైన్సు జీవులు వాటిని మట్టిముద్దలుగా భావించవచ్చు.కానీ మార్మిక యోగదృష్టికి అవి మట్టిముద్దలు కావు.అవి శక్తిస్వరూపాలు. ప్రపంచంలో జడం అనేది ఏదీలేదు.మనం జడం అనుకునేది నిజానికి ఒక చైతన్యపు ఘనీభవరూపం.మనం రాయి అనుకునే దానిలో కూడా ఎంతో ఎటామిక్ ఎనర్జీ ఘనీభవించి బంధింపబడి ఉంటుంది.కనుక అదీ శక్తిస్వరూపమే. 

ఒకచోట గట్టి కర్మానుభవం ఉన్నది అక్కడ ఏదో ఒక తీవ్రమైన ప్రమాదం జరుగబోతున్నది అనుకుందాం.దానిని మనం కనిపెట్టి అడ్డుకుంటే,ఆ శక్తి ఇంకొక రూట్ తీసుకుంటుంది.ఎందుకంటే అది తెలివిలేని శక్తికాదు.ఆ శక్తిని నడిపే ఒక మోటివ్ ఫోర్స్ ఉంటుంది.ఆ ఫోర్స్ ఏం చేస్తుందంటే,మనం అనుకోనివిధంగా ఊహించని విధంగా అది రూట్ మార్చుకుని ఇంకొక రకంగా ఆ ప్రమాదాన్ని జరిపిస్తుంది.దీనిని దృఢకర్మ అంటాము.అంటే ఎంత ప్రయత్నించినా తప్పనిది.

మనకు శక్తి చాలకపోతే,దానిని ఆపుతున్న మనమీద కూడా ఆ శక్తి తిరగబడుతుంది.ఎందుకంటే ఇతరుల కర్మలో మనం చేతులు పెడుతున్నాం గనుక.

'Final destination' అనే ఇంగ్లీష్ సినిమా సీక్వెల్స్ చాలామంది చూచి ఉంటారు.ఆ సినిమాలో ఈ సూత్రాన్నే వాళ్ళు వాడుకుని ఒక సీరియల్ కధగా మలిచారు.అయితే వాళ్లకు 'పరిహార క్రియలు' అనే కాన్సెప్ట్ తెలియదు గనుక దాని జోలికి పోలేదు.

మన భారతీయ జ్యోతిశ్శాస్త్రంలో ఈ కాన్సెప్ట్ ఉన్నది.బలీయమైన కర్మను తుడిచి పెట్టాలంటే దానికి సరిపోయే బలీయమైన పరిహారం చెయ్యాలి.అప్పుడు కర్మను పరిహారం చెయ్యవచ్చు.కాని ఆ అదృష్టం అందరికీ కలగదు.అది ఎవరికి దక్కుతుంది? ఎవరికి అలా పరిహారాలు చేసుకోవడం సాధ్యమౌతుంది? అన్నది పాత పోస్ట్ లలో చర్చించాను.కావలసిన వారు చూడవచ్చు.

ఒక్క విషయం మాత్రం తేటతెల్లంగా రుజువౌతున్నది.మనుష్యుల పైన గ్రహప్రభావం సత్యం.కర్మఫలితాలనేవి సత్యం.వాటిని అనుభవించడమూ సత్యమే.ఈ మహత్తరమైన విజ్ఞానం భారతీయుల సొంతం.దీనిని ఇప్పుడిప్పుడే ప్రపంచం గుర్తిస్తున్నది.మనం మాత్రం ఇంకా మన ప్రాచీనసంపదను గుర్తించకుండా దానిని విమర్శించుకుంటూ కూచుంటున్నాం.

చుట్టూ నీరున్నా తాగేవాడికే అది దాహం తీరుస్తుంది.తాగుదామా వద్దా అని మీనమేషాలు లెక్కిస్తూ కూచుంటే ఈలోపల ఉన్న సమయం కాస్తా గడచిపోతుంది.

ప్రపంచం మొత్తం కర్మబద్ధమై నడుస్తున్నది.కర్మను జయించేవారెవ్వరు? ప్రస్తుత జీవనపోరాటంలో అంతటి ఓపిక ఎవరికుంది?
read more " గెయిల్ గ్యాస్ పైప్ లైన్ అగ్నిప్రమాదం - అమావాస్య ప్రభావానికీ రాహుప్రభావానికీ మరో ఋజువు "

26, జూన్ 2014, గురువారం

రాజధాని ఎక్స్ ప్రెస్ ప్రమాదం-ఒక పరిశీలన




రాహు ప్రభావానికి ఇంకొక తార్కాణం నిన్న జరిగింది.

నిన్న ఉదయం 2.15 కి బీహార్ లోని చాప్రా దగ్గర రాజధాని ఎక్స్ ప్రెస్ పట్టాలు తప్పింది.12 బోగీలు పట్టాలు తప్పాయి.కొన్నైతే విసిరేసినట్లు చాలా దూరంగా పడిపోయాయి.ఆ విషయాలన్నీ టీవీలలో చూచి ఉంటారు.

ఈ సంఘటనను ఒక్కసారి విశ్లేషిద్దాం.
  • లగ్నడిగ్రీ మేషం 26.భరణీనక్షత్రంలో నిలిచి ఉన్నది.భరణికి అధిష్టానదేవత యమధర్మరాజు అని మనకు తెలుసు.మృత్యుకారక నక్షత్రంలో ఇలాంటి సంఘటన జరగటం కాకతాళీయం ఏమీ కాదు.
  • లగ్నం కేతువుతో కలసి ఉన్నది.ఆ కేతువు 0 డిగ్రీలలో రాశి మారబోతూ చాలా చికాకుగా ఉన్నాడు.రాహుకేతు ప్రభావాలవల్ల ప్రమాదాలు జరుగబోతున్నాయని అనుకుంటూనే ఉన్నాం. కేతులగ్నం లోనే ఈ ప్రమాదం జరగడం కూడా కాకతాళీయం కాదు.
  • లగ్నాధిపతి అంగారకుడు షష్ఠంలో శత్రుస్థానంలో ఉన్నాడు.ప్రమాదాలలో అంగారకుని పాత్ర గురించి ఇప్పటికి ఎన్నో పోస్ట్ లలో వ్రాశాను.దానికి అనుగుణంగానే ఇది కూడా జరగడం చూడవచ్చు.
  • అంత్యరాశి అయిన మీనంలో ఉన్న అకస్మాత్తు సంఘటనలకు కారకుడైన యురేనస్ అంగారకునితో ఖచ్చితమైన సమసప్తక దృష్టిలో ఉన్నాడు.ఇది చాలా ముఖ్యమైన యోగం.అకస్మాత్తుగా జరిగే సంఘటనలలో యురేనస్ పాత్ర ఖచ్చితంగా ఉంటుంది.ఇక్కడ కూడా అది మళ్ళీ ఋజువైంది.
నవాంశ పరిస్థితి చూద్దాం.

  • వాహనకారకుడు శుక్రుడు యురేనస్ తో కలసి ఉన్నాడు.రాశిచక్రంలో అంగారకుని దృష్టి ఉండటం గమనించాలి.కనుక అకస్మాత్తు వాహన ప్రమాదం జరిగింది.
  • శని,కేతువులతో కలసి చంద్రుడు మేషరాశిలో ఉన్నాడు.శనీశ్వరుడు నీచంలో ఉన్నాడు.దీని గురించి ఇక చెప్పనే అక్కర్లేదు.
  • కుజుడు నీచంలో ఉండి ఉచ్ఛగురువుతో కలసి ఉన్నాడు.కనుకనే ప్రమాదపు ఉద్ధృతి తగ్గింది.ఆ బోగీలు విసిరేసినట్లు దూరంగా పడిపోవడం చూస్తె ప్రస్తుత జరిగిన ప్రాణాపాయం చాలా తక్కువ అనే చెప్పాలి.దీనికి గురువు యొక్క కరుణే కారణం.
  • ప్రమాద సమయంలో కుజహోర జరిగింది.ఇంతకంటే ఋజువు ఇంకొకటి అవసరం ఉండదు.ఖచ్చితంగా అంగారకుని అధీనంలో ఉన్న సమయంలోనే ప్రమాదం జరగడం గమనార్హం.కొన్ని కొన్ని సమయాలు కొన్ని గ్రహాల అధీనంలో ఉంటాయన్నది నిజమే అని ఇది ఋజువు చేస్తున్నది.
తిధి:- కృష్ణత్రయోదశి.
ఒక్కరోజులో అమావాస్య రాబోతున్నది.అమావాస్య ప్రభావం గురించి నేను లెక్కలేనన్ని పాత పోస్ట్ లలో వ్రాశాను.హెచ్చరిస్తూ వస్తున్నాను.మళ్ళీమళ్ళీ ఇది నిజం అవుతూ వస్తున్నది.ఈ సారి కూడా మళ్ళీ నిజమైంది. కావలసిన వారు ఒక్కసారి పాత పోస్ట్ లు తిరగెయ్యండి.

చతుర్దంలో గురువు ఉచ్చంలో ఉండటమూ,ఆరూడలగ్నం నుంచి శుక్రుడు స్వక్షేత్రంలో వాహనస్థానంలో ఉండటమూ ఈ ప్రమాదంలో ప్రాణనష్టాన్ని చాలావరకూ తగ్గించాయి.లేకుంటే రాజధాని ఎక్స్ ప్రెస్ పోతున్న వేగానికీ ప్రమాదం జరిగిన ధాటికీ ఇంకా ఎందఱో చనిపోయి ఉండాలి.

గురువు అనుగ్రహం ఈ విధంగా ఎన్నో ప్రాణాలను రక్షించింది.

కాని ఈ విషయం ఎందరు గ్రహిస్తారు?ఎందరు దైవానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపు కుంటారు?ఎందరు బుద్ధి తెచ్చుకుని ధర్మానికి కట్టుబడి జీవించడం ప్రారంభిస్తారు?ఎందరు తమను తాము మార్చుకుని అహంకారం తగ్గించుకుని ధర్మపు నీడలోకి వస్తారు?అందరూ రకరకాలైన అహంకారాలతో విర్రవీగేవారే గాని వాస్తవాలను గ్రహించేవారు ఎందరున్నారు? 

అన్నీ శేషప్రశ్నలే.అందుకేనేమో శేషుని ప్రతిరూపం అయిన రాహువు ఈ రకంగా కర్మక్షాళనం గావిస్తున్నాడు.ఇదొక్కటే కాదు.ప్రతిరోజూ అనేక రకాలుగా ఈ ప్రక్షాళన సాగుతున్నది.చూద్దాం ఇంకా ఎన్ని ఉన్నాయో??
read more " రాజధాని ఎక్స్ ప్రెస్ ప్రమాదం-ఒక పరిశీలన "

25, జూన్ 2014, బుధవారం

రాహుప్రభావాలు -- నిత్యజీవితంలో నుంచి కొన్ని ఉదాహరణలు

ప్రస్తుతం రాహుశనుల మీద గురువుగారి కంట్రోల్ పోయింది గనుక రాహువు ప్రజలమీద రకరకాలుగా బాగా విజృంభిస్తున్నాడు.ఈ విషయం మొన్ననే హెచ్చరించాను.

కాని రాహువుయొక్క ఆయాచర్యలు మామూలుగా కేజువల్ దృష్టితో చూస్తే అర్ధంకావు.వాటిని అర్ధం చేసుకోవాలంటే లోతైన మార్మికదృష్టి ఉండాలి.

ప్రస్తుతం ఎన్ని రకాలుగా రాహువు యొక్క చర్యలు జరుగుతున్నాయో అర్ధం చేసుకునే దిశగా కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రం గమనిద్దాం.

ఒకటి

మొదటగా గుంటూరు విజయవాడ మధ్యలో ఈమధ్య జరిగిన యాసిడ్ ట్యాంకర్ రోడ్డు ప్రమాదం గురించి చూద్దాం.ఇది చాలా విచిత్రమైన ప్రమాదం.

ఒక పెళ్ళికి అటెండ్ అయిన కొందరు విజయవాడకు పోదామని బయలుదేరారు.ఒక క్వాలిస్ ఖాళీగా ఉంటె అదెక్కారు.వీళ్ళకు కర్మానుభవ సమయం దగ్గరపడింది.ఆ డ్రైవర్ మీద రాహుప్రభావం విపరీతంగా ఆవహించింది.విపరీతమైన స్పీడుతో కారు తోలడం మొదలుపెట్టాడు.లోపల కూచున్నవారికి పైప్రాణాలు పైనే పోయినంత భయం పుట్టింది.

'బాబూ!!ఇంత స్పీడ్ పోవద్దు.తగ్గించు.లేదంటే మేము దిగిపోతాము'- అని వాళ్ళు ఎంత మొత్తుకుంటున్నా వినకుండా విపరీతమైన స్పీడ్ తో పోనిచ్చి తమకంటే ముందుపోతున్న ఒక యాసిడ్ ట్యాంకర్ ను వెనకనుంచి గుద్దేశాడు.ఆ ట్యాంకర్ వెనుక భాగంలో ఈ కారు ఇరుక్కుంది.ఆ ధాటికి యాసిడ్ ట్యాంక్ మూత తెరుచుకుని కారులోని వారికి యాసిడ్ తో అభిషేకం జరగడం మొదలైంది.అలా యాసిడ్ తో కారునూ అందులోని మనుషులనూ అభిషేకం చేసుకుంటూ కారును మూడు కిలోమీటర్లు లాక్కెళ్ళింది ట్యాంకర్. కారులో ఒకామె అక్కడికక్కడే కారులోనే చనిపోయింది.మిగతావాళ్ళకు తీవ్ర యాసిడ్ గాయాలయ్యి ఒళ్లంతా కాలిపోయింది.అలా కాలిపోతూ హాహాకారాలు చేస్తూ మూడుకిలోమీటర్లు ట్యాంకర్ తో లాగబడుతూ ప్రయాణం చేశారు. చివరకు యాసిడ్ తో ఒళ్ళు కాలిపోయి రోడ్డుమీద పడి బాధతో కేకలు పెడుతూ ఉంటె చాలాసేపటి వరకూ వారిని పట్టించుకున్న నాధుడు లేడు.ఇది జరిగి రెండురోజులయ్యింది.

ఇదెంత విచిత్రమైన సంఘటనో గమనించండి.

యాసిడ్ కు రాహువు కారకుడు అన్న విషయం జ్యోతిష్య విద్యార్ధులకు సుపరిచితమే.రోడ్డు ప్రయాణాలకూ ప్రమాదాలకూ కూడా ఆయనే కారకుడని మళ్ళీ చెప్పనక్కరలేదు.కీటకాలకూ సర్పాలకూ ఇతర పాకే జంతువులకూ రాహువే అధిష్టాన దేవత అని జ్యోతిష్య ప్రామాణిక గ్రంధాలు అంటాయి.

ఒక్కసారి భూమిని వదలి ఆకాశంలో మేఘాలవరకూ వెళ్లి చూద్దాం. అక్కడనుంచి క్రిందికి చూస్తె,భూమిమీద పోతున్న కార్లు అన్నీ పాకుతున్న చిన్నచిన్న పురుగులలాగా కనిపిస్తాయి.రైళ్ళు అన్నీ చిన్నచిన్న పాముల లాగా కనిపిస్తాయి.కనుకనే వీటిమీద రాహువు ప్రభావం అమితంగా ఉంటుంది. దీనిని మార్మిక పరిభాషలో 'లా ఆఫ్ సిగ్నేచర్' అంటారు.ప్రామాణిక గ్రంధాలలో గ్రహకారకత్వాలన్నీ ఈ సూత్రం ఆధారంగానే నిర్ణయించబడ్డాయి.

భిన్నధ్రువాల మధ్యన ఆకర్షణ ఉంటుంది.అలాగే ఒకే రకమైన ధ్రువాలు ఒక్కచోటికి చేరడమూ కరెక్టే.మార్మిక విషయాలలో ఈ రెండుసూత్రాలూ వర్తిస్తాయి.ఎక్కడ ఏ సందర్భంలో ఏసూత్రం ఎలా వర్తిస్తున్నదో సూక్ష్మంగా గమనించి గ్రహించాలి.

రెండు

ఇకపోతే మొన్న జరిగిన కలకత్తా మెట్రో రైల్వే ప్రమాదం చూద్దాం.

కలకత్తా మెట్రో రైల్వేలోని సొరంగంలో మెట్రో ట్రెయిన్ చాలాసేపు నిలిచి పోయింది.ఊపిరాడక,బయటకు రాలేక ప్రయాణీకులు నానా నరకం అనుభవించారు. చివరకు వారిని నిచ్చెనల మీదుగా బయటకు లాగారు.

పాము అనే జీవి నేలలో ఉన్న సొరంగాలలో బొరియలలో తిరుగుతుంది. మెట్రోరైలు కూడా ఒకరకంగా నేలబొరియలలో తిరిగే పామువంటిదే. రాహువు యొక్క రూపం సర్పమే.కనుక మొన్న జరిగిన మెట్రోరైలు ఘటన కూడా రాహుప్రభావమే అనడానికి సంశయం అక్కర్లేదు.ఆరకంగా భూసొరంగంలో బంధించి జనాన్ని రాహువు హింస పెట్టాడు.

రాహువు హింసపెట్టాడు అనడంకంటే,చేసుకున్న పాపాలకుగాను ఎవరి ఖర్మను వారు అనుభవించారు అనడం సబబుగా ఉంటుంది.గ్రహాలు దైవ స్వరూపాలనీ వాటిని ఎగతాళిగా సంబోధించడం,ఎకసెక్కాలు చెయ్యడంవల్ల, వాటి కోపానికీ చెడుప్రభావానికి తీవ్రంగా గురికావలసి ఉంటుందనీ ఇంతకు ముందు ఎప్పుడో వ్రాసిన పోస్ట్ లో ఒకసారి హెచ్చరించాను.

మూడు

ఋతుపవనాలు వెనక్కు పోవడం కూడా రాహుప్రభావమే.

వస్తున్నాయి వస్తున్నాయి అనుకున్న ఋతుపవనాలు ఎక్కడా పత్తా లేకుండా వెనక్కు పారిపోతున్నాయి.ఎండలు మండిపోతూ,మళ్ళీ రోహిణీకార్తె వచ్చిందా అనిపిస్తూ ప్రతిరోజూ ఎంతోమంది వడదెబ్బ తగిలి చనిపోతున్నారు.

ఇది కూడా రాహుప్రభావమే అని నేనంటాను.

ఇదెలా సాధ్యమో చూద్దాం.

'ఎల్ నినో' అంటే ఏమిటో ఆ టెక్నికాలిటీస్ ఏమిటో నేనిక్కడ వివరించబోవడం లేదు.క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే --'సముద్రం మీదనుంచి వీచే వేడిగాలుల వల్ల భూమిపైన చాలామార్పులు కలుగుతాయి'-- అనుకోవచ్చు.దీని ప్రభావంవల్ల మనకు ప్రస్తుతం రావలసిన ఋతుపవనాలు వెనక్కు పోతున్నాయి.లేదా న్యూట్రలైజ్ అయిపోతున్నాయి.

ఇక్కడ ఒకసారి రామాయణంలోకి తొంగిచూద్దాం.

హనుమంతుడు సముద్రాన్ని దాటే సమయంలో ఆయన నీడను పట్టుకుని క్రిందకు లాగాలని ఒక శక్తి ప్రయత్నిస్తుంది.దాని పేరు 'సింహిక'.అది 'రాహువు'కు తల్లి అని రామాయణం అంటుంది.రాహువుకు 'సైంహికేయుడు' అని నామాంతరం ఉన్నది.సముద్రం మీద ప్రయాణించే వాటిని అది అరికట్టి క్రిందకులాగి స్వాహా చేసేస్తూ ఉంటుంది.అయితే హనుమంతుడి ముందు దాని శక్తి సరిపోదు.ఆయన దానిని సునాయాసంగా ఓడించి ముందుకు సాగిపోతాడు.అందుకే రాహువు యొక్క దుష్ప్రభావాలనుంచి తప్పుకోవడానికి హనుమంతుడిని పూజించాలి.

మనం ఇప్పుడు 'ఎల్ నినో' అంటున్నదానినే వాల్మీకి 'సింహిక' అన్నాడు. పూర్తిగా అదే ఇది కాకపోవచ్చు.కాని రెండూ సముద్రప్రభావాలే.దగ్గరదగ్గరగా రెండూ ఒక రకమైనవే.

అప్పుడు ముందుకు వెళుతున్న హనుమంతుడిని క్రిందకు లాగాలని ప్రయత్నించింది సింహిక.ఇప్పుడు ముందుకు వెళుతున్న ఋతుపవనాలను వెనక్కు లాగేసింది 'ఎల్ నినో ఎఫెక్ట్'.ఇది రాహుప్రభావమే అంటే ఇప్పుడు ఒప్పుకుంటారా మరి??

ఆమధ్యన మాయమైన మలేషియా విమానం కూడా శపితయోగం మంచి పట్టుమీద ఉన్నపుడే మాయమై ఇంతవరకూ కనిపించకుండా పోయింది.ఇది గమనార్హం.

ఒక్కసారి పక్కన ఉన్న బొమ్మను చూడండి.Wet and warm packet ను మింగుతున్నట్లుగా Dry warm packet సర్పాకారంలో ఉండటం స్పష్టంగా చూడవచ్చు.ఇక్కడ రాహువు మనకు స్పష్టంగా దర్శనం ఇస్తున్నాడు.ఈ కోణంలో చూస్తే, ఇప్పుడు చదువరులకు విషయం కొంత అర్ధం అయిందనుకుంటాను.

కనుక ప్రస్తుతం మండే ఎండలకూ,వడదెబ్బతో ప్రతిరోజూ పోయే ప్రాణాలకూ కూడా  రాహువే కారణం అయ్యాడు.

ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నానంటే ఈ విషయాలు చాలా విచిత్రంగా సూక్ష్మంగా ఉంటాయి.వాటిని చూచే దృష్టితో చూస్తేనే అవి అర్ధం అవుతాయి. ఆషామాషీగా పైపైన చూస్తే అవి అర్ధంకావు.రాహుప్రభావం చిత్రవిచిత్రాలతో కూడి ఉంటుందని ఇంతకు ముందే వ్రాశాను.రాహువుకు 'మాయావి' అని ఒక పేరున్నది.దీనిని మనం జాగ్రత్తగా గమనించాలి.

రాహువు యొక్క విచిత్రమైన ప్రభావాలు ఎలా ఉంటాయో కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే ఇక్కడ వివరించాను.అవి ఇంకా ఎన్నో రకాలుగా ఉంటాయి.ఎక్కడికక్కడే ప్రత్యేకంగా ఉంటాయి.ప్రతి సంఘటనా విభిన్నంగా ఉంటుంది.కర్మనుంచి తప్పుకోవడానికి మనిషి అతితెలివితో తీసుకునే జాగ్రత్తలను రాహువు చాలా తేలికగా ఇంకా తెలివిగా అధిగమించగలడు.ఆ వరం ఆయనకు దైవం చేతనే ఇవ్వబడింది.

రాబోయే రోజులలో ఇంకా ఎన్నెన్ని చిత్రవిచిత్ర సంఘటనలు జరుగుతాయో, ప్రజలకు వారివారి కర్మక్షాళనం ఎలా జరుగుతుందో,శపితయోగం ఇంకా ఎన్నిరకాలుగా జనులను కాటేస్తుందో వేచిచూద్దాం.
read more " రాహుప్రభావాలు -- నిత్యజీవితంలో నుంచి కొన్ని ఉదాహరణలు "

23, జూన్ 2014, సోమవారం

ఆనంద నాట్యం




ప్రకృతి మొత్తం 
ఆనందనాట్యం చేస్తోంది 
తన హృదిలో ఉన్న ప్రియునిమోమును 
తదేకంగా చూస్తోంది 

యుగయుగాల ఆటల్లో  
చిలిపి దాగుడుమూతల్లో 
చిప్పిల్లిన ఆనందం 
లోకంగా మారింది 

ప్రియునిగా ఉన్న తాను 
ప్రేయసిగా మారింది 
తిరిగి ప్రియుని వెదుకుతోంది 
వింతైన ఆటలలో వినోదాన్ని పొందుతోంది 

ఆటకోసం ఈ జాలం 
సమస్తం సృష్టించింది 
ఆట జోరుగా సాగుతోంది 
ఆనందం వెదజల్లుతోంది 

తెలియని వారికి వెలుగులూ చీకట్లు 
తెలిసినవారికి రెండూ ఒకటే
రెంటినీ మించిన రెండూ తానైన 
వెలుగు కానట్టి ఒక వింతవెలుగు 

ఎగిరే గాలిపటాలలో 
ఏదో ఒకటి తెగిపోతోంది 
విశ్వాంతరాళంలో వేగంగా ఎగురుతోంది 
దారం ఆధారం లేకనే దిక్కులలో విహరిస్తోంది 

క్షణకాలం ప్రియుని కౌగిలిలో 
కళ్ళుమూసి సేదతీరుతుంది 
మరునిముషం ప్రియునితో 
చిలిపి ఆటలాడుతుంది 

ఇంకోక్షణం బుంగమూతితో 
అలిగి దూరంగా పోతుంది 
మరుక్షణం ముద్దు మాటలతో 
ప్రేమగా లాలిస్తుంది 

ఒక నిముషం భక్తిగా సేవిస్తుంది 
మరునిముషం కాలితో తాడిస్తుంది 
చిలిపితనం రూపుదాల్చింది 
ప్రేమహృదయం తనకే ఉంది 

ఏడ్చేవారిని చూస్తూ
ఎక్కువగా నవ్వుతుంది 
నవ్వేవారిని మట్టుకు 
ఏడిపింప చేస్తుంది  

రెండూ సంద్రపు అలలని  
ఎరిగినవారిని మాత్రం 
ఓరకంట చూస్తూ
చిలిపినవ్వు రువ్వుతుంది

ఆట వద్దు పొమ్మంటే 
అమితబాధలు పెడుతుంది 
వాటిలో గెల్చినవారిని  
ఒడిలోనికి లాగుతుంది

తనలా మారినవారిని 
తనతో ఆడనిస్తుంది
వారడిగిన తాయిలం 
ఏదైనా వెంటనే ఇస్తుంది  

ప్రకృతి ఆనందనాట్యం చేస్తోంది
తన ప్రియుని మోమును 
పరవశించి చూస్తోంది...........
read more " ఆనంద నాట్యం "

22, జూన్ 2014, ఆదివారం

వింతలోకం

1.
తే||పెట్టి పుట్టుదురిచ్చట పెద్దలగుచు
గోసుమీరగ లోకులు గొప్పలంది
పుట్టి పెట్టకపోయిన ఫలము లేదు
పుట్టగతులను గాంచరు పుడమిలోన

పూర్వపుణ్య బలం వల్ల ఈ జన్మలో అన్నీ అమరిన జన్మ కలుగుతుంది.కానీ అంతటితో గర్వాన్ని పెంచుకొని,ఇప్పుడు దాతృత్వాన్ని కలిగి ఉండక, ఆపదలో ఉన్నవారికి సహాయం చెయ్యక,విలాసాలలో కాలం గడిపితే, ముందు జన్మలలో పుణ్యబలం తగ్గి ఘోరమైన పరిస్థితులలో పుట్టడం జరుగుతుంది. 

2.
కం||పుట్టిన చాలదు భువిలో
పుట్టిన దానికి పరులకు పెట్టగ వలయున్
పుట్టియు పెట్టని వారలు
పుట్టలవలె చెదలుబట్టి పోదురు సత్యా

ఈలోకంలో పుట్టడం గొప్పకాదు.పుట్టినడానికి నలుగురికీ చేతనైనంత సహాయం చెయ్యాలి.పుట్టికూడా పెట్టనివారు చెదలు బట్టిన పుట్టలవలె నిరర్ధకులౌతారు.

3.
ఆ||చేసికొన్న కర్మ చెల్లించవలెగాదె
రాజులైన వీతరాగులైన
కర్మపట్టి నడపు మర్మంపు రీతులన్
కర్మ దాటువాడె గట్టివాడు

చేసికొన్న కర్మ ఎంతటివారినీ వదలిపెట్టదు.అది రాజులైనా విరాగులైనా ఎవరు చేసిన కర్మను వారనుభవించక తప్పదు.పూర్వకర్మ చాలా విచిత్రమైన రీతులలో మనిషిని నడిపిస్తుంది.ఆ కర్మగతిని అర్ధం చేసుకొని దానిని జయించిన వాడే నిజమైన ఘనుడు.

4.
ఆ||మదము నిండియున్న మనుజుడెప్పుడు గాని
మంచిమాట లాలకించబోడు
కాలమెదురు వచ్చు కల్లోల సమయాన
కుమిలి ఏడ్చుకొనుచు కుందుగాని

మదం నిండి యున్నపుడు మంచిమాటలు చెప్పినా రుచించవు.కానీ కాలం ఎదురు తిరిగి ఆ మదం మాయమైన రోజున ఏడ్వవలసి వస్తుంది.కాలం ఎవరినీ ఎల్లకాలం చక్కగా చూడదు.

5.
ఆ||కూడబెట్టువారు ఖర్చుజేసెడివారు
వేచిచూచువారు వెరయువారు
జగమునందు నిండు జనసమూహము లెల్ల
దిక్కు దెలియలేక సొక్కువారు

ఈ లోకంలో నాలుగు రకాలైన మనుష్యులున్నారు.

1.కర్మను కూడబెట్టుకుంటున్నవారు.
2.కర్మను ఖర్చు చేస్తున్నవారు.
3.భయంతో జాగ్రత్తగా కర్మను చేస్తున్నవారు.
4.ఏమీ చెయ్యకుండా వేచిచూస్తున్నవారు.

వెరసి వీరెవరూ కర్మరహస్యాన్ని అర్ధం చేసుకున్నవారు కారు.

6.
ఆ||బలిమి యున్ననాడు బంబోతుగా నిల్చు
బలిమి దప్పునాడు బొగిలి ఏడ్చు
హీనులైనవారి మానంబులీ తీరు
సమత నిల్చువాడె సజ్జనుండు

బలం ఉన్నపుడు అట్టహాసంగా విర్రవీగుతారు.బలం పోయినపుడు భోరున ఏడుస్తారు.హీనమనుష్యుల తీరు ఇలాగే ఉంటుంది.ఉన్నా లేకున్నా సమత్వంలో ఉన్నవాడే సజ్జనుడు.

7.
ఆ||ఉన్ననాడు జూడ నువ్వెత్తుగా లేచి
లేనినాడు సొక్కు లౌకికునకు
కర్మచిత్రమెట్లు కనవచ్చు?నిలలోన
కాలుసేతులెల్ల గట్టియుండ

ధనం ఉన్నపుడు గర్వంతో విర్రవీగి,లేనప్పుడు కుంగిపోయే లోకులకు కర్మరహస్యాలు ఎలా అర్ధమౌతాయి?వారి కాళ్ళూ చేతులు కర్మ అనే బలమైన త్రాళ్ళతో కట్టివేయబడి ఉన్నాయి.కనుక వారు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ముందుకు పోలేరు.

8.
ఆ||బాధలందుగాని బయలంద రాబోడు
విసిగి ఏడ్చుగాని విడువబోడు
లొట్టిపిట్ట మేయు గట్టి కంటకముల
నోరు కోతబడిన నొచ్చుకొనక

నానాబాధలూ పడుతూ సంసార సముద్రంలో మునకలేస్తూ ఏడుస్తూ ఉంటారుగానీ లౌకికులు దానిని వదలిపెట్టరు.బయటకు రారు.తన నోరు చీరుకొని పోయి రక్తమోడుతున్నా కూడా ఒంటె, ముళ్ళను మేస్తూనే ఉంటుంది గాని విడచిపెట్టదు.

9.
 ఆ||కర్మదగులువాడు కల్ల మీరగలేడు
కల్లమీరబోక కడమ రాదు
కల్లకర్మ నెల్ల కమనీయముగమార్చు
పరుసవేది నంద పట్టుజిక్కు

కర్మజాలంలో చిక్కుకున్నవాడు అసత్యపు పట్టునుంచి బయట పడలేడు. అసత్యాన్ని వదలకపోతే సత్యం అందదు.కల్లయైన కర్మను సుకర్మగా మార్చే పరుసవేదిని పట్టుకుంటే అప్పుడు కర్మరహస్యం అర్ధమౌతుంది.

10.
కం||నానా బాధల నందుచు
హీనంబుల వెంట దిరుగు హీనాత్ములకున్
కానగ వచ్చునె మోక్షము?
దీనాంధుడు గానలేని దినకరు పగిదిన్

గుడ్డివాడు సూర్యుని ఎలాగైతే చూడలేడో అలాగే,హీనమైన విషయాల వెంట పరువెత్తే హీనాత్ములు మోక్షమును ఎలా చూడగలరు?దానికోసం ఎలా ప్రయత్నం చెయ్యగలరు? చెయ్యలేరు.

11.
ఆ||ఏండ్లు బెరుగునంచు హెచ్చులందుటె గాని
ఆయువణగు నంచు నెరుగలేరు
బంధనముల దగిలి భేషజమ్ములె గాని
మోసపోతిరన్న మాటవినరు

వయస్సు పెరుగుతున్నదని పొంగిపోవడమేగాని ఆయువు హరించుకు పోతున్నదని గ్రహించరు లోకులు.రకరకాలైన బంధాలలో చిక్కుకుని విర్ర వీగడమేగాని అనుక్షణమూ మోసగింపబడుతున్నామన్న విషయం వారికి స్ఫురించదు.

12.
కం||నావారలు నావారని
జీవితమంతయు జెలగిన చిత్రపు రీతుల్
జీవన్మరణపు ఘడియల
వివరంబుగ దెలియవచ్చు వడిజను వేళన్

నావాళ్ళు నావాళ్ళని జీవితమంతా ఎవరికోసమైతే నీవు వెంపర్లాడుతున్నావో వారు నీ చివరి ఘడియలలో ఒక్కరైనా నీతో తోడుగా వస్తారా? ఆలోచించు.ఈ విషయం ఇప్పుడు అర్ధం కాదు.చివరి క్షణాలలో కొంత అర్ధమౌతుందేమో?అప్పుడు అర్ధమయ్యీ ఉపయోగం ఏమీ ఉండదు.అప్పటికే అంతా ఆలస్యమై పోతుంది.

13.
కం||మాయను జిక్కిన లోకులు
మాయాతీతుల మటంచు మదిలో నెంచన్
లోయల దిరిగెడి సర్పము
వాయుపధంబున నెగిరెడు వాటము గాదే?

మాయలో నిండుగా కూరుకుని ఉన్న మనుష్యులు తాము చాలా తెలివైన వారమని మాయాతీతులమని భావించుకోవడం ఎంత విచిత్రం?చీకటి లోయలలో రాళ్ళూరప్పల మధ్యన తిరిగే పాము,విశాలమైన ఆకాశంలో తాను హాయిగా ఎగురుతున్నానన్న భ్రమలో ఉండటం వంటిదే ఇదికూడా.

14.
కం||నాకోసమె నావారలు
నాకొరకే వస్తుచయము నానా విధముల్
నాకే సర్వం బనుచున్
వ్యాకులతల జిక్కియుంద్రు లోకులు సత్యా

15.
కం||నేనను గర్వంబందున
తానేమని దెలియలేని తామసుడొకచో
నేనేమను నిజమెరుగగ;
నానాటికి దీరునిచటి నాటకమెల్లన్

నాకోసమే నావారిని నేను ప్రేమిస్తున్నాను.నాకోసమే సమస్త వస్తువులనూ నేను ప్రేమిస్తున్నాను.నేను నేననే గర్వం ఎందుకు?ఇది ఎక్కడనుంచి వస్తున్నది?ఎలా ఉద్భవిస్తున్నది?అసలు ఈ 'నేను' ఎవరు?అన్న ఒక్క విషయం చక్కగా గ్రహిస్తే ఈ నాటకం అంతా ఆరోజే ముగుస్తుంది.

16.
కం||ఎందుకు జేరితినిలలో?
ఎందుకు నేజేయుచుంటి నెంచగ కర్మల్
ఎందుకు జిక్కితి నానా
బంధంబుల నంచు జూడు పదపడి సత్యా

ఈలోకానికి ఎందుకు వచ్చినాను?ఎందుకు ఈ కర్మలను చేస్తున్నాను?ఈ నానా బంధాలలో ఎందుకు చిక్కుకున్నాను?అన్న విషయాలను లోతుగా పరిశీలించి గ్రహించాలి.

17.
కం||నమ్మితి వందరి నిలలో
నమ్మిన ప్రతిచోట నీకు నగుబాటయ్యెన్
నమ్మకుమీ నాటకముల
సొమ్మగు నీయాత్మ నెపుడు నమ్మర సత్యా

ఇప్పటివరకూ అందరినీ నమ్మి మోసపోయావు.నమ్మిన ప్రతిచోటా నీకు మోసమే ఎదురైంది.నగుబాట్ల పాలయ్యావు.ఇక ఈ నాటకాలను నమ్మకు. ఎప్పుడూ నీతోడుగా ఉండే నీ ఆత్మనే ఎల్లప్పుడూ నమ్ము.

18.
ఆ||కాలహరణ జేయు కపటంబులను మీరి
సూటిమార్గమందు వాటమొప్ప
వేగ నడువవలయు వైరాగ్యమును బూని
మోసమందు గలదె మోక్షసుఖము?

అనవసరములైన మాయమాటలనూ కపటపు వేషాలనూ వదలిపెట్టు. వైరాగ్యఖడ్గాన్ని చేతబూని రాజమార్గంలో నడచి ముందుకు సాగు.మోసంతో మోక్షం ఎన్నటికైనా లభిస్తుందా?

19.
కం||ఆశింపకు లోకులకడ;
నాశింపకు లోకమొసగు ఆడంబరముల్
ఆశింపకు మన్యాయపు
మోసంబగు విత్తమెపుడు మదిలో సత్యా

లోకుల వద్ద ఏమీ ఆశించకు.లోకపు ఆడంబరాలను అసలే కోరుకోకు. అన్యాయంగా సంపాదించే ధనాన్నీ కోరకు.ఇవన్నీ నీ కర్మను విపరీతంగా పెంచుతాయి.నిన్ను ఇంకా ఇంకా బంధాలలో బిగిస్తాయి.

20.
ఆ||రెండు మూడునాళ్ళ రంగంబు నేగోరి
కాలదన్న నగునె కలిమికొండ
నిరతముండు విభుని నిర్లక్ష్యమే జేసి
ముద్దు జేయనగునె? మూర్ఖజనుల

రెండు మూడు రోజులుండే ఈ నాటకాన్ని ఆశించి ఎప్పుడూ నీతోడుగా ఉండే శ్రీపర్వతాన్ని కాలదన్నుకుంటావా?నిత్యమూ నీ వెన్నంటి ఉన్న దైవాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసి మూర్ఖపు లోకులను చేరదియ్యడం సబబేనా?

21.
ఆ||బ్రదుకు తెరువు కొరకు భవబంధముల జిక్కి
అదియె సర్వమనుచు అరవనేల?
జీవమెటుల గలిగె? జీవనంబేమన్న
చింతనంబు గలుగ చిక్కుదీరు

బ్రతకడం కోసం పని చేస్తున్నాము.కానీ అహంలో చిక్కి పదవులూ ధనమూ పరమార్ధమనీ అదేదో గొప్ప అనీ విర్రవీగడం సరియేనా?అసలు నీలో జీవం ఎలా వచ్చింది?నీ జీవితగమనం ఎటు పోతున్నది?దీని తీరుతెన్నులేమిటి?ఇప్పటివరకూ ఆధ్యాత్మికంగా నీవు అసలేమైనా పొందినావా?లేదా? అనే చింతన నిజంగా చేసిచూస్తే నీ కర్మగతి అర్ధమయ్యి కనులకు కప్పిన గంతలు వీడిపోతాయి. అప్పుడు సత్యమేమిటో తెలుస్తుంది.
read more " వింతలోకం "

20, జూన్ 2014, శుక్రవారం

శపితయోగపు ఆఖరి ఘట్టం

ప్రస్తుతం శపితయోగం తన చివరిఘట్టంలోకి వస్తున్నది.త్వరలో రాహువు శనీశ్వరుని చెలిమిని వదలి వెనక్కు మరలి కన్యారాశిలోకి అడుగుపెట్ట బోతున్నాడు.ఏడాదిన్నర నుంచీ ప్రజలను పీడిస్తున్న రాహుప్రభావం త్వరలో మాయం కాబోతున్నది.

కానీ ఏడాదినుంచీ బలీయమైన శపిత యోగాన్నించి జనులను ఒక శక్తి రక్షిస్తున్నది.అదే దేవగురువు బృహస్పతి యొక్క దృష్టి.మిధునరాశినుంచి తన కరుణాపూరితమైన పంచమదృష్టితో శనిరాహువులను వీక్షిస్తున్న గురువువల్ల అనేకమంది అనేక ప్రమాదాలనుంచి వారికి తెలియకుండానే రక్షింపబడ్డారు.

కానీ మరి నిత్యం జరుగుతున్న సంఘటనలు ఎందుకు జరుగుతున్నాయి?అనే ప్రశ్న ఉద్భవిస్తుంది.

ఎవరైతే అయాచితంగా లభిస్తున్న దేవగురువు యొక్క అనుగ్రహాన్ని చేజేతులా కోల్పోయారో,లెక్కచెయ్యకుండా అహంతో దానిని కాల దన్నుకున్నారో అలాంటివారే ఈ శపితయోగానికి బలయ్యారు.ధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ పద్దతిగా దానికి లోబడి ఉన్నవారిమీద శపితయోగపు ప్రభావం ఎంతమాత్రమూ లేదు.

జాగ్రత్తగా గమనిస్తే ఒక్కవిషయం స్పష్టంగా గోచరిస్తుంది.అందరూ దీనికి బలికాలేదు.కొందరే దానివాత బడ్డారు.దీనికి కారణం ఇదే.తెలిసో తెలియకో ఎవరైతే దేవగురువు బృహస్పతి నీడలో ఉన్నారో,ఎవరైతే ధర్మానికి కట్టుబడి ఉన్నారో వారు ఈ శపితయోగపు ఛాయనుంచి క్షేమంగా బయటకు వచ్చారు.ఎవరైతే దానిని కాలదన్నుకున్నారో వారు కాలసర్పం నోట పడిపోయారు.

ప్రస్తుతం రాబొయే నెలా నెలన్నరలో అతికీలకమైన మార్పులు చోటు చేసుకో బోతున్నాయి.దానికి ఒక బలీయమైన కారణం ఉన్నది.

ఇన్నాళ్ళూ శపితయోగపు బారి నుంచి రక్షిస్తున్న బృహస్పతి అనుగ్రహం ఇప్పుడు నిన్నటినుంచి తొలగిపోయింది.బృహస్పతి కర్కాటకరాశి లోకి మారడంద్వారా తులారాశి మీద ఇప్పటివరకూ ఉన్న ఆయన దృష్టి మాయమైంది.

కనుక చకచకా కలిగే కొన్ని మార్పులను ఇప్పుడు అందరూ ప్రత్యక్షంగా చూడవచ్చు.

ఎవరైతే దైవానుగ్రహానికి దూరంగా ఉన్నారో వారందరికీ ఇప్పుడు శిక్షలు పడటం మొదలౌతుంది.నిత్యజీవితంలో ఎవరికివారు గమనించుకుంటే నిన్నటినుంచీ చిన్నాపెద్దా సంఘటనలలో ఎవరికి వారికి సమస్యలు పెరగడం,మానసికశాంతి కోల్పోవడం,యాక్సిడెంట్లు కావడం,దెబ్బలు తగలడం,రోగాలు తిరగబెట్టడం,దూరపు ప్రయాణాలు చెయ్యవలసి రావడం, జీవితం విసుగ్గా మారడం,ఉన్నట్టుండి చెడుకాలం మొదలుకావడం మొదలైన సంఘటనలు జరగడాన్ని గమనించవచ్చు.

నేను చెబుతున్న దానిలో నిజం ఎంతో మీకుమీరే మీ జీవితాలనూ మీ చుట్టుపక్కల జరుగుతున్న అనేక సంఘటనలనూ కళ్ళు తెరిచి చూడండి. గమనించండి.నా మాటలలో నిజం ఏమిటో మీకే గోచరిస్తుంది.

రాబోయే నెలన్నర కాలం చాలా కీలకమైనది.మనల్ని రక్షిస్తున్న దైవకృప ఇప్పుడు పక్కకు తప్పుకుంది.ప్రస్తుతం అందరమూ దైవన్యాయస్థానపు బోనులో నిలబడి ఉన్నాము.శిక్షకోసం వేచిచూస్తున్నాము.ఇక ఎవరి తప్పులకు తగినట్లు వారికి శిక్షలు పడటం ఖాయం.దీనినుంచి మనల్ని రక్షించగలిగేది ఒక్క ధర్మం మాత్రమే.

ధర్మపుఛాయలో నిశ్చింతగా ఉండండి.

శపితయోగపు కోపం నుంచి తప్పుకోండి.

లేదా మీఇష్టం.

మిగిలి ఉన్న కర్మబాకీలను రాబోయే నెలన్నరలో రాహువు చాలా చిత్రవిచిత్రమైన విధానాలలో,ఎవరి ఊహలకూ అందని అనూహ్యమైన రీతులలో పూర్తి చెయ్యబోతున్నది.ప్రపంచంలో ఎక్కడ ఏ దేశంలో ఉన్నవారైనా ఈ ప్రభావానికి అతీతులు ఏమాత్రమూ కారు.

ఈ కర్మాగ్రహం నుంచి రక్షించేది ప్రస్తుతం ఒక్క ధర్మాచరణమే అన్నది ప్రత్యక్ష సత్యం.ధర్మపు చేతిని పట్టుకుని ఉన్నంతవరకూ ఏమీకాదు.దానిని వదలిన మరుక్షణం రాహుప్రభావంలోకి మీరు వెళ్ళవలసి వస్తుంది.అప్పుడు చింతించి ఎంతమాత్రం ఉపయోగం ఉండదు.

చెప్పడమే నా ధర్మం.వినకపోతే మీ ఖర్మం.
read more " శపితయోగపు ఆఖరి ఘట్టం "

19, జూన్ 2014, గురువారం

గురువుగారి కర్కాటకరాశి ప్రవేశం -- ఫలితములు

కొద్దిగా పరిశీలనాశక్తి ఉన్నవారికి ఈరోజునించి కొన్ని మార్పులు వారివారి జీవితాలలో ఖచ్చితంగా కనిపిస్తాయి.దానికి కారణం ఈరోజునుంచి ఖగోళంలో జరుగుతున్న గురుగ్రహ ఉచ్చస్తితి.

ఆ మార్పులు భౌతికంగా కొందరికి వెంటనే కనిపించవచ్చు.కొందరికి కనిపించకపోవచ్చు.కానీ మానసికంగా మాత్రం మార్పులు ఉంటాయి. జీవనవిధానంలో మార్పులు ఉంటాయి.మానసిక స్థాయిలో మార్పులు గోచరిస్తాయి.Confidence levels పెరుగుతాయి.దీనిని స్పష్టంగా ఈరోజునుంచే గమనించవచ్చు.

ఈరోజున గురుగ్రహం కర్కాటక రాశిలో ప్రవేశించి ఉచ్చస్థితిలోకి వచ్చింది. ఒక ఏడాదిపాటు ఈ రాశిలో సంచరిస్తుంది.ఈరోజునుంచే యమునానదికి పుష్కరాలు ప్రారంభమయ్యాయి.

ఈ సందర్భంగా పన్నెండులగ్నాలు/రాశులవారికి ఈ రోజునుంచి ఏడాది కాలంపాటు ఎలా ఉండబోతున్నదో చూద్దాం.

మేషరాశి
గృహసౌఖ్యం వృద్ధి అవుతుంది.ఉద్యోగ ప్రయత్నాలు సఫలం అవుతాయి. దోషాలు ఖర్చులు తగ్గుతాయి.దీర్ఘరోగాలు శాంతిస్తాయి.విద్యార్ధులకు తల్లిదండ్రుల ఆసరా ఉంటుంది.కోర్టుకేసులలో గెలుస్తారు.చికాకులు శాంతిస్తాయి.వాహనసౌఖ్యం కలుగుతుంది.

వృషభరాశి
ధైర్యం పెరుగుతుంది.సంఘంతో సంబంధాలు మెరుగౌతాయి.భార్యాభర్తల మధ్యన అనుకూలత పెరగుతుంది.ఆధ్యాత్మిక భావనలు పెరుగుతాయి. ధనలాభం ఉంటుంది.కనిష్ట సోదరులు మంచి పనులకు బాగా ఖర్చు చేస్తారు.

మిథునరాశి
మాటకు విలువ వస్తుంది.గృహసౌఖ్యం బాగుంటుంది.శత్రువులు అదుపులో ఉంటారు.దీర్ఘరోగబాధలు శాంతిస్తాయి.అప్పులు తీరుతాయి.ఉద్యోగ ప్రయత్నాలు ఫలిస్తాయి.దోషశాంతి కలుగుతుంది.పరీక్షలు పాసవుతారు. విద్యలో విజయాలు సొంతమౌతాయి.డబ్బు చేతిలో బాగా ఆడుతుంది. భార్యకు/భర్తకు అనారోగ్య సూచన ఉన్నది.కుటుంబంలో కొన్ని చికాకులు తలెత్తవచ్చు.

కర్కాటకరాశి
అధికార యోగం కలుగుతుంది.ధైర్యం పెరుగుతుంది.పలుకుబడి పెరుగుతుంది.సంతానానికి అదృష్టం కలసి వస్తుంది.వారికి ఉన్నత చదువులూ ఉద్యోగాలూ వస్తాయి.భార్యాభర్తల మధ్యన సయోధ్య బాగుంటుంది.ఆధ్యాత్మిక చింతన పెరుగుతుంది.దేవాలయాలూ క్షేత్రాలూ సందర్శిస్తారు.

సింహరాశి
మంచి పనులకు ఖర్చులు పెరుగుతాయి.భారీ వ్యయం చేస్తారు.గృహంలో సంతోషం పెరుగుతుంది.శత్రువులు అదుపులోకి వస్తారు.రోగాలు శాంతిస్తాయి.దీర్ఘకాలం నుంచి బాధపెడుతున్న సమస్యలు ఒక కొలిక్కి వస్తాయి.గుండె,జీర్ణకోశ వ్యాధులవల్ల ఆస్పత్రిలో చేరవలసి వస్తుంది.కానీ ప్రాణం రక్షించబడుతుంది.

కన్యారాశి
ఉన్నట్టుండి జీవితంలో వెలుగు కనిపించడం మొదలౌతుంది. అన్నివిధాలుగా లాభం కలుగుతుంది.ధనలాభం ఉంటుంది.మాటధైర్యం పెరుగుతుంది.పలుకుబడి పెరుగుతుంది.సంతానానికి మంచిరోజులు వస్తాయి.మంత్ర సాధన,స్తోత్రపారాయణాదులు చేస్తారు.భార్యాభర్తల మధ్యన అవగాహన పెరుగుతుంది.స్నేహితుల వల్ల ఇబ్బందులు కలుగుతాయి.జ్యేష్ట సోదరులకు లాభిస్తుంది.కాని వారు దూరదేశాలకు వెళ్ళవలసి వస్తుంది. కళత్రం వల్ల సోదరులతో గొడవలు ఉంటాయి.

తులారాశి
ఉద్యోగ ప్రయత్నాలు ఫలిస్తాయి.వృత్తిలో ఎదురు ఉన్నప్పటికీ ఎదుగుదల ఉంటుంది.గృహసౌఖ్యం బాగుంటుంది.సంఘంలో మాటకు విలువ పెరుగుతుంది.శత్రు,రోగ,ఋణ బాధలు శాంతిస్తాయి.

వృశ్చికరాశి
మొండితనం తగ్గుతుంది.ఆధ్యాత్మిక చింతన పెరుగుతుంది.పుణ్యక్షేత్ర సందర్శనం,దేవతా దర్శనం,స్తోత్రపారాయణాదులు కలుగుతాయి.మంచి ఆలోచనలు కలుగుతాయి.దైవకృప వర్షిస్తుంది.ధైర్యం పెరుగుతుంది. మంత్రసాధన చేస్తారు.సంతానానికి కనిష్ట సోదరులకు మంచికాలం మొదలౌతుంది.

ధనూరాశి
మొదట్లో నష్టాలు దర్శనమిస్తాయి.అంతా అయోమయంగా అనిపిస్తుంది.కాని క్రమేణా పరిస్తితి బాగవుతుంది.దీర్ఘకాలిక రోగాలు శాంతిస్తాయి.పితృధనం అందుతుంది.కోర్టుకేసులు ఒక కొలిక్కి వస్తాయి.లోతైన ఆధ్యాత్మిక చింతన మొదలౌతుంది.ఆస్పత్రి పరంగా ధనవ్యయం ఎక్కువగా ఉంటుంది. గృహసౌఖ్యం బాగుంటుంది.వాహనయోగం కలుగుతుంది.తల్లిగాని మాతృ సమానురాలైన వారుగాని దీర్ఘవ్యాధి పాలబడటమో గతించడమో జరుగుతుంది.

మకరరాశి
వివాహం జరుగుతుంది.భార్యాభర్తల మధ్యన సయోధ్య కలుగుతుంది. దూరదేశగమనం ఉంటుంది.ప్రయాణాలు ఎక్కువౌతాయి.కుటుంబానికి దూరంగా ఉండవలసి వస్తుంది.పార్ట్నర్ షిప్ వ్యవహారాలు లాభిస్తాయి.లాభం కలుగుతుంది.సంఘంలో మాట చెలామణీ అవుతుంది.ధైర్యం పెరుగుతుంది.భార్యకు/భర్తకు అనారోగ్య సూచన ఉన్నది.కనిష్ట సోదరులకు దూరదేశ గమనం.పరదేశలాభం.

కుంభరాశి
శత్రువులు అదుపులోకి వస్తారు.ధనం వదిలినా రోగబాధ శాంతిస్తుంది. అప్పులు తీరుతాయి.ధనలాభం కలుగుతుంది.మంచిపనులకు బాగా ఖర్చు చేస్తారు.తీర్ధయాత్రలు దూరప్రయాణాలు చేస్తారు.జ్యేష్ట సోదరులకు స్నేహితులకు రోగభయం ఉన్నది.కుటుంబంలో కలతలు విరోధాలు ఉంటాయి.ENT రోగాలు వేధిస్తాయి.

మీనరాశి
మంత్రసాధన ఆధ్యాత్మికచింతన ఎక్కువౌతాయి.సంతానానికి మంచి రోజులు మొదలౌతాయి.ఉన్నత విద్య కలుగుతుంది.మహనీయుల కటాక్షం దేవతానుగ్రహం కలుగుతుంది.ధనలాభం ఉంటుంది.జ్యేష్ట సోదరులకు మంచి జరుగుతుంది.వృత్తిలో నూతనఆలోచనలు కలుగుతాయి.పలుకుబడి పెరుగుతుంది.

---------------------------------

గురు అనుగ్రహాన్ని పొందే విధంగా ఈ ఏడాదిపాటూ జీవనవిధానం మార్చుకునేవారికీ తదనుగుణంగా జీవించేవారికీ గురుకృప మెండుగా వర్షిస్తుంది.వినకుండా మొండిగా తమదారిలో తాము పోయేవారికి అది దక్కదు.ఈ ఏడాది కాలమూ ఉండే గురుకృపను పూర్తిస్థాయిలో వాడుకోవడమా ఒదులుకోవడమా అనేది మన ఇష్టంమీదా కర్మమీదా అదృష్టంమీదా ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఎందుకంటే ఈ గ్రహస్థితి మళ్ళీ పన్నెండేళ్ళకు గాని రాదు.అప్పటికి ఈ పోస్ట్ చదువుతున్న కొంతమంది అసలు బ్రతికే ఉండరు.ఇలాంటి అవకాశం వదులుకునే వారిది ఖచ్చితంగా దురదృష్టమే అని చెప్పాలి.

చల్లని నీరు ఎదురుగా ఉన్నది.త్రాగినవారికి దప్పిక తీరుతుంది.త్రాగను అని భీష్మించుకు కూర్చుంటే గొంతు ఎండుతుంది.ఈ అవకాశం మళ్ళీ పన్నెండేళ్ళ వరకూ రాదు.

-----------------------------------------

గురు అనుగ్రహం ఎలా కలుగుతుంది?అని కొందరు అడుగుతున్నారు.దానికి ఈ క్రింది వివరణ ఇస్తున్నాను.

నిత్యజీవితంలో మార్పురాని పూజలూ వ్రతాలూ ఉపవాసాలూ పారాయణాల వల్ల ఏమీ ఉపయోగం ఉండదన్న సంగతిని ముందుగా స్పష్టంగా గ్రహించాలి.

జీవితం శుద్ధంగా లేకుండా గుడులూ గోపురాలూ ప్రదక్షిణాలూ మొక్కులూ ఆచరించినా వాటివల్ల ఏమీ ఫలితం ఉండదు.

1.త్రాగుడు,జూదం,వ్యభిచారం,ధూమపానం మొదలైన రాక్షసవ్యసనాలకు పూర్తిగా దూరంగా ఉండాలి.
2.అబద్దాలు చెప్పడం,మోసం చెయ్యడం, వ్యసనపరత్వం, గర్వం, అహంకారం, కపటం,ఇతరులకు హాని చెయ్యడం,గురువులను మహనీయులను దూషించడం,అనవసరంగా హేళన చెయ్యడం,నోరుపారేసుకోవడం మొదలైన సైతాన్ లక్షణాలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి.
3.సదాచారాన్ని పాటిస్తూ,మితంగా మాట్లాడుతూ,నియమయుతమైన జీవితాన్ని గడుపుతూ ఆధ్యాత్మిక చింతనను పెంచుకోవాలి.మన చేతనైనంత వరకూ కష్టాలలో ఉన్నవారికి సహాయపడాలి.
4.ఈ నియమాలు పాటిస్తూ జీవిస్తే గురుఅనుగ్రహం పూర్తిగా కలుగుతుంది. కర్మ బరువు తగ్గుతుంది.
5.పాటించకపోతే ఎవరి ఖర్మ వారు ఖచ్చితంగా అనుభవించవలసి ఉంటుంది.

 ఈ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోవడమా లేదా అన్నది ఇక మన ఇష్టం.
read more " గురువుగారి కర్కాటకరాశి ప్రవేశం -- ఫలితములు "

18, జూన్ 2014, బుధవారం

దక్షిణేశ్వర వైభవం

డిసెంబర్ 2012 లో నేను దక్షిణేశ్వర క్షేత్రం దర్శించినప్పుడు ఆశువుగా వెలువడిన 112 పద్యములూ 'పంచవటి' గ్రూప్ సభ్యులకు సుపరిచితములే. ఆ పద్యములు కావాలని పంచవటి గ్రూప్ సభ్యులు కాని కొందరు బ్లాగు చదువరులు అడిగినారు.ఈ పద్యములను అందరికీ చూపాలని ముందుగా అనుకోలేదు.దానికి కారణం అందులో కొన్ని వ్యక్తిగతములైన మహావిద్యా సాధనా రహస్యములు దాగి ఉండటమే.

కాని మిత్రులైన చదువరులు కొందరు మళ్ళీమళ్ళీ అడుగుతున్నందున ఈ పోస్ట్ లో ఆ పద్య సుమములను ప్రకటిస్తున్నాను.

పంచవటీ తీరంలో శ్రీరామకృష్ణుని దివ్యలీల ఎలా జరిగినదో తెలిసినవారికి ఈ పద్యములలో వర్ణింపబడిన సన్నివేశములు సుపరిచితములే.కనుక ప్రతి పద్యమునకూ వివరణము ఇవ్వబడలేదు.
---------------------------------------- 
వీటిలో కంద పద్యములు --58
ఆటవెలది -- 53
ఉత్పలమాల -1
---------------------------------------- 

పంచవటీ సిద్ధభూమి

1
కం|| పంచవటీ వరభూమిని
మించిన సరిభూమిలేదు మహిలో వెదుకన్
సంచిత పాపము లెల్లన్
ఇంచుకలో బాపు దివ్యనిలయం బిదియే 

2
కం|| ఎన్నో సాధన లిచ్చట
చెన్నుగ జేయంగబడెను చంద్రాత్మజుచే
పన్నిన పలు తంత్రంబులు
వన్నెల ఫలియించె నిచట వేగిర మొప్పన్ 

చతుష్షష్టితంత్ర సాధనాదివ్యభూమి

3
కం|| అరువది నాలుగు తంత్రము
లరయగ నిట నిలిచి వెలిగె నతిచిత్రముగా
సురలెల్ల రిత్త వోవగ
ధరయం దుననిట్టి వింత దుస్సాధ్యముగా !!! 

4
కం|| తొల్లిట నా పరమ శివుడు
ఉల్లము రంజిల్ల జెప్పె నుమతో వీనిన్
అల్లదె నీ పంచవటిని
చెల్లెన్ అవియన్ని మరల సల్లలితముగా 

5
కం|| భీతిని గొలిపెడి సాధన
రీతుల్ నీచేత నిలిచె నతి సులభముగా
చేతోదీప్తుల నిచ్చుచు
మాతయె నిన్నంటి నిలువ మహిమాత్మికయై 

వేద తంత్ర సమన్వయము

6
కం|| నాగేశ్వరి సమ్ముఖమున
వేగంబుగ దక్కెనీకు వేదములెల్లన్
యోగేశ్వరి సాయమ్మున
యోగించెను తంత్రచయము యోగ్యతలొప్పన్ 

7
కం|| ఇచ్చెరువు దాపున; నీ
వచ్చెరువొందంగ బొంది బహుతంత్రములన్
హెచ్చుగ శివశక్తులవే
మెచ్చుచు నీలోన గలియ మించితి వనఘా 

8
కం|| భాగీరధి తీరంబున
యోగేశ్వరిచెంత నిలువ యోగేశ్వరుడై
యోగంబుల తంత్రంబుల
వేగమె సాధించినట్టి వింతను గనుమా 

శ్రీరామకృష్ణుని నిజస్వరూపం

9
కం|| పరశివ రూపుడ వీవని
అరయంగా తెలియజేయు అద్భుతమిదియే
అరువది నాలుగు తంత్రము
లరచేతను బట్టినట్టి అమృతనాధా 

10
ఆ|| తంత్ర మొకటి నేర్వ తరియించు జన్మంబు
అఖిల తంత్రచయము లందబోవు
సర్వతంత్ర మెరుగ శివునకే సరిజెల్లు
ననగ నీదు తత్వ మిపుడె దెలిసె 

11
ఆ|| ఒక్క తంత్ర మెరుగ నొనగూడు సర్వంబు
అఖిల తంత్రమెరుగ నెవరి తరము?
శివుడు దెలియు నిచట ఘనతంత్ర సారమ్ము
మరల నీకు తెలిసె మహిని నిపుడు 

సిద్ధతంత్రభూమి

12
కం|| కందర్పాంతక బలమున
విందాయెను నీకు తంత్ర వివిధపు రీతుల్
మందాకిని తీరంబున

కందువగా కాళిలీల కన్గొని జూడన్

13
కం|| కామాఖ్య యను క్షేత్రము
అమితంబగు సిద్ధభూమి యందురు విబుధుల్
కామారినాధు డేలిన

ధామమ్మౌ పంచవటియె మేలని యందున్ 

తన సద్గురువులచే తానే పూజింపబడుట

14
కం|| ఒక్కొక తంత్రము నిచ్చట
యొకరోజున సాధించుచు యొనగొని వడిగా
సకలాగమముల నెంతయు
నికటమ్ముగ నేర్చితీవు నిశ్చల మనమున్ 

15
కం|| భైరవి యంతయు గాంచుచు
ఆరాటము మించిమీర అతి ప్రేమముతో
హే రామకృష్ణ యనుచు
ఆరాధించెను నిన్నిట ఆద్యుడ వనుచున్ 

శ్రీరామకృష్ణుని సాధనా విధానం

16
కం||జందెమ్మును తొలగించుచు
డెందమ్మున కాళినుంచి చెదరని మనమున్
అంధకార దూరుడవై
బంధమ్ముల దాటితీవు భవ్య చరిత్రా 

17
కం||పంచ కపాలాసనమున్
ఎంచగ మరి పంచతరులు యోగపు నిష్ఠల్
మించిన సిద్ధ గురూత్తము
లించుకలో నీకొసగిరి వాంఛితమెల్లన్ 

శ్రీరామకృష్ణుని అవతారతత్త్వం

18
కం|| పూర్వపు యవతారంబుల
సారంబును దాల్చి నీవు సార్ధకరీతిన్
సర్వాధిష్టిత పదమున
నిర్వ్యాజపు ప్రేమమొప్ప నిల్చితి వనఘా 

19
ఆ|| సకలసాధనముల చక్కగా కడతేర్చి
పూర్వ తంత్రచయము పుక్కిలించి
దేవతాత్మకతను తేజరిల్లుచు నీవు
ధరణి నిల్చినావు దక్షిణేశ 

20
కం|| తలచినదే తడవుగ మరి
నిలచిరి నీ ఎదుట నిఖిల నిత్యగణంబుల్
అలలన్నియు సంద్రము దెస
కలకలమని వేగిరమ్మె చెలగెడి రీతిన్ 


భక్త్యావేశం

21
ఆ|| పనికిమాలినట్టి మనుష జన్మము కన్న
చెట్టుగానొ మట్టిపుట్ట గానొ
పంచవాటికమున పడియుండగా మేలు
కోతినగుచు కొండముచ్చు నగుచు 

22
ఆ|| కొండముచ్చు కిడితి కోటి వందనములు
నాటి కోతిమూక సంతుగాన
ధరణిజాత పాద సామీప్యవర్తియై
నిలిచినందు వలన నీదు చెంత

23
కం|| వృక్షములకు మొక్కితినిట
లక్షణముగ నీకు నీడ నిచ్చిన సరణిన్
సాక్షాత్కారము లొందుచు
అక్షర పరమాత్మపదము నందిన కతనన్ 

24
ఆ|| కనుల కద్దుకొంటి నిచటి మట్టినిదీసి
శిరమునంత సరిగ చల్లుకొంటి
నీదు దివ్యపాద స్పర్శంబు నిచ్చట
అందుకొన్న బలిమి నెంత గాను 

25
కం|| ఏడీ నా ప్రేమమయుడు
ఏడీ నా హృదయపద్మ నిరతాసనుడై
ఏడీ వెలుగుల గుప్పెడి
వాడేడీ చూపుడనుచు వేడితి తరులన్ 

26
ఆ|| ఒక్కసారి చూచి యూరకుండెద నేను
మారు మాటలెల్ల నాడబోను
దాగి యున్న విభుని వేగిరమ్ముగ దెచ్చి
ముందు నిలుపుడనుచు ముచ్చటించి 

పంచభూత తన్మాత్రా సాక్షాత్కారం

27
కం|| తరులను విరులను వేడితి
మరిమరి యా వానరముల మూకల నిటనే
సరి మందాకిని నడిగితి
నీరము ననిలము నవనిని నింగిని నెంతన్ 

28
ఆ|| దివ్య ప్రేమ మొప్ప తనరారు నీరూపు
తేజతతుల మించి తేజరిల్లు
తరచిజూడ నీదు దరహాస దీపమ్ము
జన్మతతుల దాటు శక్తి నొసగు 

29
ఆ|| అన్ని దోషతతుల నక్కళించగ  జాలు
నీదు దివ్యరూప ధీధితులను
ప్రేమమించి మీర నా మానసంబునన్
నిలుపమంచు వేడి నిలిచియుంటి 

ప్రేమ -- అత్యున్నతసాధన

30
కం|| చిక్కవుగా ధ్యానంబుల
జిక్కవుగా సాధనలకు జపతప తతికిన్
చిక్కవుగా నీమంబుల
చక్కని భక్తికి మరియిక చిక్కిన రీతిన్ 

31
ఆ|| ప్రేమయున్న చోట పెరిగి సర్వము నిల్చు
ప్రేమ దివ్యమైన పెన్నిధగును
ప్రేమ యొండు జూడ పెద్ద సాధనమిలను
ప్రేమయున్నచోట బరగు ముక్తి


32
కం|| ప్రేమామృత భావనలన్
కామాదుల నక్కళించి కామారినాధు
న్గామించి మించి పలికెద
కామము లేనట్టి కామమొప్పని భువిలో 

33
ఆ || ప్రేమ దివ్యకణము పిసరైన పదివేలు
వాంఛ నిండియున్న వనితలేల?
నీదు దివ్యస్పర్శ నిముషమైననుజాలు
పసిడి కొండలేల పరగి జూడ?

కొన్ని అంతరికాభవములు

34
ఆ|| ఇచట మట్టి కణము కానైతి నదియేల?
నీదు పాదమంటి నిలిచియుండ
పారు నీరమందు బిందువైనను గాను
ప్రేమనీదు హస్తస్పర్శ నోచ 

35
ఆ|| రాతినైనగాను పాదరజము సోక
కోతినైనగాను కొమ్మమీద
ఆదరమున నీదు సాధనల్ వీక్షింప
భాగ్యమంత లేని బ్రతుకదేల? 

36
ఆ ||కోతి జన్మమైన కొండముచ్చొకటైన
నాటి కాలమందు నిలిచియుండి
నీదు దివ్యలీల వీక్షింపలేనట్టి
నాదు జన్మమేల? నవ్వుగాక 

37
కం||ఆనాటి కాలమందున
నేనాడో నిన్నుజూచి ఎనరిన మహిమన్
ఈనాడు నిన్ను దలచుచు
హేనాధా యంచు పొంగు ధన్యత గలిగెన్ 

38
ఆ||ధ్యానమందు నీవు దనరి యుండిననాడు
పక్షిగానొ మీనుగానొ యుండి
నిన్ను జూచినట్టి నిక్కంపు భాగ్యమున
మనుజ జన్మదక్కె మహిని నిపుడు 

క్షేత్రవాసులైన పశుపక్ష్యాదుల అదృష్టం

39
ఆ|| పక్షి సంఘము సురలకున్
వానరముల కెల్ల మీనులకును
కీటకాదులకును కేలు మోడ్చుచు మొక్కి
కనుల నీరుగార కరగిపోతి 

40
కం|| మాజన్మల కంటెన్; మరి
మీ జన్మల్ ఉత్తమములు;మావలె మీకున్
రోజులు రాగద్వేషపు
బూజను పంకమ్ము దగిలి బొరలవు; వింటే 

41
కం|| దివ్యాత్ముని మందిరమున
భవ్యంబుగ నిల్చి మీరు భవబంధములన్
సవ్యత నన్నిటి మించుచు
అవ్యయముగ నిట చెలగిరి దివ్యాత్మకులై 

దశమహావిద్యలు

42
ఆ||ధరణిమాతలైన దశమహా విద్యలు
కాళి తార యనుచు బరగుచుంద్రు
అఖిల తంత్రమందు నతిముఖ్యశక్తులై
వెలుగుచుంద్రు వీరు వేడ్కమీర

43
కం||దుర్వార శక్తి సిద్ధులు
గర్వమునన్ వెలుగుచుంద్రు గర్భిత దీప్తిన్
సర్వాతీతపు శక్తులు
నిర్వాణపు పదవినిచ్చు నిశ్చలకృపతో 

సాధనావిధానం

44
కం|| త్రికరణముల నర్పించక
అకళంకపు మనము లేక అటునిటు నెగురన్
వికటించును యీ విద్యలు
సకలంబుల నీయబోవు సాక్షాత్కృతులన్ 

45
ఆ|| అట్టి విద్యలన్ని అతి సులభయుక్తిగా
పొందినావు నీవు పట్టుబట్టి
కాళికాంబ నిలిచి నీలోన తానౌచు
తన్ను తానుదెలిసె తనివిదీర

46
ఆ|| పంచవటియె నిచ్చు పరమంపు భాగ్యముల
రెంటి నొకటి మించి రేపుమాపు
అఖిల సాధనముల నవలీలగా దేల్చు
ఆత్మబలిమి నిచ్చు నమ్మయగుచు 

47
కం||ద్వైతాద్వైతము లెల్లను
సంతతమిటనిలిచి వెలుగు సాయుజ్యముగా
తంత్రము మరి యద్వైతము
నంతయు నీవందుకొన్న అతిఘన మహిమన్ 

తోతాపురి గురువరుని చరిత్ర

48
కం|| నలువది ఏండ్లుగ సాధన
సలిపిన యాఘన మహిమయె సార్ధకమొప్పన్
నిలువక ఇటునటును తిరిగి
చెలువంబుగ నిటకు వచ్చి చేరితి విలలో 

49
కం|| పరమాద్వైతుడవయ్యున్
అరయంబుగ నిచటికేగు కారణ మెంతన్
ఎరుగంగ లేక నీవటు
బిరమొప్పగ వచ్చితీవు భవభయదూరా 

50
కం|| నగ్నుడవై కాయమ్మున;
భగ్నుడవై భవములెల్ల; యద్వయమందున్
మగ్నుడవై; వైరాగ్యపు
అగ్నివగుచు శమదమముల నలరితి వనఘా 

51
ఆ||అమ్మ యాజ్ఞ బొంది అద్వైత సాధనల్
మొదలు బెట్టినావు మోదమలర
నీకు గురువు గాగ నిక్కంపు యతివరుని
తోతపురిని మాత దెచ్చెనిటకు 

52
కం||ప్రతిమారాధన లొల్లడు
గతియగు బ్రహ్మంబటంచు గట్టిగ బల్కున్
మితిమీరి మాయ దగులడు
మతిమాలెడు తంతులగని మాన్యుడు నవ్వున్ 

శ్రీరామకృష్ణుని అద్వైత సాధన-నిర్వికల్ప సమాధి

53
కం||అడిగెద అమ్మను ఆపై
నడచెద నీ దారిలోన యనునీ వాక్కున్
దడవుచు తోతాపురి యిట
వడిగా నవ్వెను నినుగని వగయుచు నింకన్ 

54
ఆ||గురుని మాటమీర గురుచక్రమందున
మనసునిల్ప నీకు మహితలయము
పగలు రేయులు మూడు పరమాత్మలీనంబు
లరయ దక్కె నిచట నద్భుతముగ 

55
ఆ||నలువదేండ్లు పట్టె నిటజేర నాకేమొ
నీకు దక్కె నొక్క నిముషమందు
ఏమి వింత యనుచు వేమారు నినుజూచి
తోతగురుడు నిలచి తొట్రుబడియె 

తోతాపురికి పంచవటిలో కల్గిన భైరవ దర్శనం

56
ఉ||నల్లనివాడు; భీకరుడు; నాలుగు యెత్తుల మేనువాడు ;లో
నుల్లము నన్మహద్భయము నింపెడు నిప్పుల కళ్ళవాడు; రా
జిల్లెడు నగ్నదేహుడొక ఝామున భీకర నాదమొండు తా
నల్లన జేయుచున్ నిలిచె; నంగ్తుని ముంగిట; కౌతుకార్ధియై 

57
ఆ||భైరవుండు ఎదుట భయమొప్ప గానిల్వ
గురువరుండు జూచి గుంభనముగ
నీవు నేను నొక్క సద్వస్తు వనిజెప్పి
ఆసనమ్ము నొసగి యాదరించె 

58
కం||భయమే మించుక లేకన్
నయమున తను జేరవచ్చు నంగ్తుని జూడన్
రయమున పొంగుచు నవ్వుల;
జయమంచున్ మాయమయ్యె జంగముడిటనే 

ఆత్మజ్ఞానుల అత్యున్నత స్థితి

59
కం||అంతయు బ్రహ్మమయంబుగ
నెంతయు సరిజూచు యోగనిష్ఠుల కిలలో
పొంతగు భయరాహిత్యము
సంతతముగ తోడువచ్చు సొమ్మగు సత్యా 

60
కం||ఎచ్చట రెండగు వస్తువు
లచ్చముగా నుండబోక ఆత్మగ నిల్చున్
అచ్చెరువొందెడు యా స్థితి
నచ్చంబగు బ్రహ్మమనుచు నందురు విబుధుల్ 

తోతాపురి వెర్రి ప్రవర్తన

61
ఆ|| పగలు పంచవటిని పవ్వళించుచు నుండు
రాత్రులందు ధునిని రాజజేసి
దానిముందు నుండు ధ్యానంపు నిష్ఠలో
నిశ్చలాత్మకుండు నగ్నమౌని 

62
ఆ||లోకులతని నిద్ర లోలుండు గానెంచి
వెర్రి వాడటంచు వేసడింప
ఆత్మనిష్ఠ నిలచి యజ్ఞానమును మించి
పరగె పావనుండు పంచవటిని 

పంచవటిలో బ్రహ్మానందస్వామికి కలిగిన శబ్దబ్రహ్మ సాక్షాత్కారం

63
కం||మించుచు శబ్ద బ్రహ్మము
నించుగ తెలియంగ గోరు శిష్యోత్తముకున్
పంచన పక్షిగణంబులు
ఎంచగ వినిపించె వేద నాదములిటనే 

పంచవటిలో శివానందస్వామికి కలిగిన కుండలినీ ఉద్ధానం

64
ఆ||పంచవటిని నీవు పారాడు సమయాన
ధ్యానమందు నున్న తారకుండు
నీదు చూపు నిలువ నిలువెల్ల వణుకంగ
తనువు దడువ బొగిలె తత్క్షణమున 

పంచవటిలో అద్భుతానందస్వామికి రక్షగా నిలచిన భైరవులు 

65
ఆ||అమిత తన్మయుండు అద్భుతానందుండు
సాహసమున చేయ సాధనలను
శునకులింక రెండు చుట్టుపక్కల నిల్చి
రక్షజేసె నిచట రాత్రులందు 

గురువర్యులు నందానందస్వామి బోధ

66
కం||పెంచుము సత్సాంగత్యము
త్రుంచుము షడ్బంధనముల దడవుచు నహమున్
మించుము సాధన బలమున
నెంచుము ప్రభు రామకృష్ణ పదముల మదిలో 

67
కం||గతియని ఎంచకు లోకుల;
మతిమాలిన వంచనలన్ మెచ్చకు నెపుడున్
మితిమీరు మాయ దగులకు;
సతమున్ భావించుమతని సన్నిధి నీలో 

68
కం||తలచుచు నాతని రూపము
నిలుపుచు నా దివ్యలీల నీమది నెంతన్
మలచుము ప్రేమాస్పదునికి
నెలవుగ నీ హృదయసీమ నిత్యము సత్యా 

69
ఆ||స్నేహమెపుడు నిల్పు సత్య ప్రేమికులందు
దూరముండు మెపుడు దుర్జనులకు
సాధనాత్మకులను సాన్నిధ్యమున నుంచి
ప్రేమమయుని మదిని పట్టి నిల్పి 

70
ఆ||ఆశ దుడిచివేసి మోసమంతయు గోసి
వేషమింక లేక వేగిరమున
ఆడంబరము రోసి అహమునంతయు దీసి
పరమునందు కొనుము పంతమొప్ప 

71
ఆ||ఎంచకు లోకము నిజమని;
యెంచకుమీ బంధుతతిని హెచ్చుగ మదిలో;
త్రుంచుము నీ మోహంబుల;
పెంచుము నీ యాత్మబలము నెంతయు సత్యా 

నిజమైన సాధకులు నిన్ను వెదుక్కుంటూ వస్తారు

72
ఆ|| ప్రేమమయుని యంతరంగమ్ము ననునిల్పి
నిశ్చలాత్మ తోడ నెమ్మదించి
నిర్మలుండవగుచు నీవున్న సాధకుల్
నిన్ను జేరవత్తు రెన్నగాను 

73
కం|| ముందుగ నడువుము దారిన్
పొందుము ఘన సాధనాంత పదముల నింకన్
విందుగ నితరుల కప్పుడు
అందించగనౌను జూడ నచ్చపు సిరులన్ 

74
కం|| చపలత విడచిన మనమును
కపటము లేనట్టి నిత్య ఘనమౌ హృదియున్
అపకార రహిత చిత్తము
నెపుడును నియమించి మించి నిల్పర సత్యా 

శమదమాది షట్కసంపత్తి ఆవశ్యకత

75
ఆ|| వత్తి నూనె లేక గట్టి ముంతయు లేక
దీపమెగుర బోదు దివ్యముగను
శమము దమము లనెడి సామగ్రి లేకుండ
సిద్ధి గలుగుటెట్లు? సత్యమెన్న 

76
ఆ|| సాధకుండు జూడ సాధనమ్ముల నెంచి
పట్టి మీరవలెను మొట్టమొదట
జపము తపము లెల్ల జరిపించగా వచ్చు
మొదలు బలిమి యైన మోదమలర 

77
ఆ||పూని శమము దమము లన్నింట మించుచున్
పొందవలెను మొదట పౌరుషమున
వాని నందలేక వట్టిగా ధ్యానింప
ఓటికుండ నీరు నింపురీతి 

78
ఆ||రామకృష్ణు మదిని రంజిల్లగా నిల్పి
ప్రేమ భావములను పెచ్చుమీరి
ఆత్మసుమము దెచ్చి అర్పించి నెంతయున్
నిలిచియున్న చాలు నదియెముక్తి 

సాధనలో ఎటువంటి పట్టుదల ఉండాలి?

79
కం|| పట్టుట విడుచుట కూడదు
పట్టున నొక గట్టిపట్టు పట్టగ వలయున్
పట్టిన పట్టున్ వదలక
గట్టిగ తా సల్పవలయు ఘన సాధనముల్ 

80
ఆ|| అడుగుకొక్క బావి తవ్వ బోయెడివాడు
జలమునెల్ల నెపుడు నందబోడు
ఒక్కచోట ద్రవ్వ నొగి శక్తి మీరంగ
దాహశాంతి బడయు దరిని జేరి 

81
కం|| అన్యపు మాటల నెల్లన్
శూన్యంబులు గాగజేసి శుద్దాత్ముడవై
విన్యాసపు లోకము విడి
ధన్యాత్మను దెలిసి నిలుము ధరణిని సత్యా 

82
ఆ|| వేదమాతయైన విఖ్యాతమంత్రంబు
రామకృష్ణ పాద రంజితంబు
పట్టి వదలరాదు పదిలమ్ము గానింక
సిద్ధినొసగు నివియె శుద్ధముగను 

ఏకనిష్ఠ యొక్క ఆవశ్యకత

83
ఆ|| సర్వసిద్ధి చయము సాదరమ్ముగ నిచ్చు
క్రమము మీర నొప్పు కాలమందు
పరగి గురువులనుచు పరుగెత్తగారాదు
నియమ సాధనముల నిల్పు మదిని 

పతివ్రత అయిన పడతికి ఒక్క మగడు చాలు
నిజమైన సాధకునికి ఒక్క గురువు చాలు

84
ఆ||పాతివ్రత్య మందు పరగ నిల్చెడు నాతి
కొక్క మగడు చాలు వసుధ యందు
సత్య సాధకుండు సహధర్మ చారిగా
ఇష్టగురుని బోధ నుండవలయు 

భవిష్యదర్శనం

85
ఆ||ముందు కాలమందు యెందరో నినుజేరి
సాధనముల మించి సార్ధకులుగ
యోగపధము లంది యోగ్యులౌదు రటంచు
గురువరుండు బలికె గుట్టుగాను 

86
ఆ|| రామకృష్ణు మదిని రయముగా ధ్యానించి
నిర్మలాత్ములగుచు నిల్చువారు
దారి వెదకువారి దవ్వుజేర్చగజాలు
దివ్వెలౌదు రవని నవ్యయులుగ 

87
కం|| పంచవటీ బృందంబున్
సంచిత పాపముల నడచి సన్మార్గులుగా
నొంచుచు కరుణన్ బ్రోవగ
మంచున్ వేడితి సదయుని మ్రొక్కుచు నిటనే 

నాలుగు మహావిద్యలు

దక్షిణకాళిక

88
కం|| దక్షిణకాళీ మంత్రము
లక్షణముగ జపము జేయ నర్ధపురాత్రిన్
వీక్షించును మాత యపుడు
రక్షించును నిరతమింక రాత్రియు పగలున్ 

89
కం|| వినిపించును గజ్జెల ధ్వని
అనునిత్యము నవ్వునట్టి అదరెడు ధ్వనులున్
అణుమాత్రము భయమొందక
అనునయమున అమ్మ! యనగ నటులే బ్రోచున్ 

తారాదేవి 

90
కం|| తారామంత్ర మహాత్మ్యము
నేరీతిగ నుడువ నగును? ఈశ్వరుకైనన్
ఘోరాపదలను మించును
ఔరాయను కవితలిచ్చు నాదర మొప్పన్ 

91
కం|| ఈశ్వరుండు నిలిచి విషమెల్ల తాద్రావి
మూర్చనొంది యుండ ముద్దుజేసి
తనదు స్తన్య మిచ్చి తనియించి నాధునిన్
తిరిగి జీవమొసగె తార యపుడు 

త్రిపురభైరవి

92
కం||త్రిపురా భైరవి మంత్రము
గోపురమై నొప్పు తంత్ర గోప్యపు తతులన్
త్రిపురంబుల దాటించును
నిపుణంబుగ నద్వయమును నీదరి జేర్చున్ 

93
ఆ|| జ్ఞాన యోగములను నేకధాటి గనిచ్చు
త్రిపుర దేవి మహిమ తెలియ తరమె
మూడుస్థితుల దాటు ముచ్చటౌ జ్ఞానంబు
మాత చేతియందు మగిడి యుండు 

భువనేశ్వరి

94
కం||భువనేశ్వరి మంత్రంబిక
భువనమ్ముల కీర్తి నిచ్చు భుక్తియు ముక్తుల్
కవనమ్ముల కదనమ్ముల
వివరమ్ముగ విజయ మొసగు విఖ్యాతముగా 

95
ఆ||రాజసంబు నిచ్చి రమ్యంబుగా నిల్పు
భృత్యతతుల నిచ్చి బుజ్జగించు
మహిమనిచ్చి మించు ముద్రికాయోగంబు
భువనమాత కరుణ భూమియందు 

96
ఆ|| పంచవటిని నిలిచి పరగ జపము జేసి
నాల్గు విద్యలందు నెమ్మనమును
అతిశయించినట్టి అచ్చంపు భక్తితో
మునిగియుంటి నేను మోదమలర 

మహావిద్యానుగ్రహం

97
ఆ|| అతిఘోరశక్తులగుచును వీరలు
అమ్మ యనుచు పిలువ నాదరించి
ఐచ్చికముల నెంత నీయంగ గలరెల్ల
ఆపదలను వేగ మణగద్రొక్కి 

98
ఆ||విద్యలెల్ల మించి విప్పారు నిచ్చోట
యోగసిద్ధి గలుగు వేగిరముగ
మహిమలెల్లనిచ్చి మన్నించు నీభూమి
నీదు పాదరజపు నిఖిలమహిమ 

99
కం|| పదియౌ విద్యల యందున
హృదిలో నిండెను సరియగు నాలుగు విద్యల్
ఎదుటను నిల్చుచు నాధుడు
మది నిండుగ మంత్రములను మరువక నిచ్చెన్ 

100
ఆ|| మంత్రములను దెలిపి మహితాత్మ తేజుఁడు 
తంత్ర విధము తెలిపె తెల్లముగను
భుక్తిముక్తినిచ్చు భువనైక శక్తులన్
ముందునిలిపె నింక ముచ్చటించి 

101
ఆ||నీవు కోరినట్టి నిత్యంపు నిధులెల్ల
వేగమిచ్చు నతడు వేడ్కమీర
వేడుకొనెడి విధము వేగంబుగా నీవు
నేర్చి వేడవలయు నెమ్మనమున 

క్షేత్రపాలక దర్శనం

102
ఆ|| క్షేత్రనాధు కరుణ నాదరమ్మున బట్టి 
మునిగి చూడ మదిని మూలమునకు
దివ్యకాంతులీను భవ్యబీజంబులు
ఎదుట నిలిచి వెలిగె వన్నెలొప్ప 

వివేకానంద స్తుతి

103
కం||సప్తర్షి మండలంబున
గుప్తముగా స్తితుడవౌచు ఘనమగు దివిలో
ఆప్తుండగు పరమాత్ముని
లిప్తంబగు యాజ్ఞ మీర లీలగ భువికిన్ 

104
కం||ధర్మ స్థాపన జేయగ
కర్మ రహస్యము దెలుపుచు కావగ జనులన్
మర్మంబుగ మాయ దగిలి
నిర్మలమగు జన్మమెత్తి నిల్చితి విలలో 

ఈశ్వరకోటి లక్షణములు

105
కం||పదునెనిమిది ప్రాయమ్మున
మది నాధుని పొందు యిచ్చ యధికము కాగా
వెదకుచు గురువుల నెంతయు
సదయుని చేరంగ వచ్చి చెలగితి విటనే 

106
కం||ఇరువది మూడవ ఈడున
అరయంగా నిర్వికల్ప యవధుల నెంతన్
నిరవధికమ్ముగ మీరుచు
పరమాత్ముని ప్రేమమీర బొందితి వనఘా 

ధర్మరక్షణ

107
కం||అవతారుని భావజలధి
నవలీలగ లోతులెరిగి ఆద్యన్తముగా
వివరించుచు వేదార్ధము
చవి నొసగితివొక్క దివ్య సంఘము భువిలో 

108
కం||వేదాంతార్ధము నెంతయు
సాదరముగ తెల్పినీదు సద్వాక్కులచే
చెదరిన ధర్మము నెంతయు
కుదురుగ నిలబెట్టినావు కలియుగమందున్ 

109
ఆ||గురుని యాన నిలుపు గుణవంతు డవునీవు
ధర్మరక్ష జేయు దివ్యరూప
వీగిపోయినట్టి విఖ్యాత ధర్మమున్
నిలిపినావు మరల నిర్మలముగ 

110
ఆ||భరతదేశమెల్ల బాగుగా నడయాడి
కన్యకాగ్రమందు కనుల దెఱచి
పశ్చిమాన చెలగి పరగ ధర్మము నిల్పి
సత్యదీప్తి నొసగి సత్వరముగ 

ఐచ్చికమరణం

111
||నీదు కార్యమింక నిక్కంబుగా దీర్చి
బంధతతుల మించి భవ్యముగను
బ్రహ్మరంద్ర భేద బహుయోగ దీప్తులన్
దరిని జేరి నీదు ధామమునకు 


112
||నలువదేండ్ల నెపుడు నేజూడ బోనంచు
పలికి తెల్పినావు  పావనాత్మ
స్వేచ్చతోడ విడచి శారీరబంధంబు
నిలిచి వెలిగితీవు నీదు దివిని
read more " దక్షిణేశ్వర వైభవం "